古诗 | 奉和施禽鱼食复赓一章 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 彭汝砺 |
释义 | 奉和施禽鱼食复赓一章原文南方有国号清凉,人好禽鱼性亦良。 在藻日分香积饭,衔花时绕净明床。 濠梁孰谓安知乐,大泽吾能不乱行。 但得养鱼如养己,相濡仍不似相忘。 诗词问答问:奉和施禽鱼食复赓一章的作者是谁?答:彭汝砺 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释南方位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区) 今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》 国号一国的称号,如汉、唐、宋、元、明、清等 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 日分日子;日期。《新编五代史平话·梁史上》:“﹝ 黄巢 ﹞来到 长安 ,讨一个店舍歇泊。明日到试院前打探试日分,到试场左侧已知得日分了。” 香积饭佛寺的斋饭。典出《维摩诘经·香积品》:“是化菩萨以满鉢香饭与 维摩詰 ,饭香普薰 毗耶离城 及三千大千世界。” 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“既饱香积饭,不醉声闻酒。” 清 赵翼 《偶得》诗之六:“厨催香积饭,炉选头纲茶。” 花时(1).百花盛开的时节。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》诗:“自喜遂生理,花时甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》诗:“晴日暖风生麦气,緑阴幽草胜花时。” 明 袁宏道 《除夕观诸公饮》诗:“角杯穷酒事,分帖记花时。” (2).开花的时期。 清 俞樾 《茶香室续钞·娑罗树》:“观诸书所载娑罗树,不独此山有之,然其生特异凡木,树数百枝,枝十餘头,头六七叶,惜未见其花时也。” 郭沫若 《天地玄黄·消夏二则》:“我喜欢的 广东 木莲,两大株,对称地种在正院前面的院子里,可惜花时已经过了。” 濠梁犹 濠 上。梁,桥梁。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》:“目对鱼鸟,水木明瑟,可谓 濠 梁之性,物我无违矣。” 明 刘基 《题仲山和尚<群鱼图>》诗:“ 濠 梁之乐谁能写? 袁蚁 死后无画者。” 清 毛序 《偕同人散步》诗:“物我两俱忘,不减 濠 梁兴。” 陈毅 《七星岩》诗:“攀崖试腰脚,垂钓话 濠 梁。”参见“ 濠上 ”。 大泽(1).大湖沼;大薮泽。《左传·襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗:“ 吕梁 水注千寻险,大泽龙归万古空。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》:“近 星宿海 ,为导者误入大泽中,沮洳难行,人马多死。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗:“老归大泽菰蒲尽,梦坠空云齿髮寒。” (2).即 大泽乡 。《史记·项羽本纪》:“ 秦二世 元年七月, 陈涉 等起 大泽 中。” (3).大恩惠。《礼记·祭统》:“祭者,泽之大者也,是故上有大泽,则惠必及下。”《文选·司马相如<封禅文>》:“诗大泽之博,广符瑞之富。” 李周翰 注:“大泽,谓天子之惠泽。” 能不(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》:“虽则佩觿,能不我知!” 马瑞辰 通释:“按能字古读若耐,声与乃相近,而义亦同。能即乃也,乃犹而也。言虽则佩觿,而不我知也。” (2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一:“日出江花红胜火,春来江水緑如蓝,能不忆江南!” 同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》:“上常从容与 信 言诸将能不,各有差。” 乱行乱了行列。《左传·襄公三年》:“ 晋侯 之弟 扬干 乱行於 曲梁 , 魏絳 戮其僕。” 杜预 注:“行,陈次。”《晋书·天文志中》:“ 五星 违历错度,而失路盈缩者,为乱行。” 唐太宗 《采芙蓉》诗:“游鶯无定曲,惊鳧有乱行。” (1).昏乱的行为。《晏子春秋·谏上三》:“外无怨治,内无乱行。” 张纯一 校注引 王念孙 云:“内无昏乱之行也。” 汉 王充 《论衡·书虚》:“用 管仲 ,故知 桓公 无乱行也。” (2).指胡乱行事。《二刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 石察院 ﹞今见了两生告词,虽然明知其事必实,却是词中没个实证实据,乱行不得。” 养鱼(1) 饲养鱼类,尤指在池塘里饲养鱼类作为食用 (2) 鱼类养殖 养己(1).谓涵养自己的身心。《参同契》卷上:“内以养己,安静虚无。” 元 张宇 《感怀》诗:“文字售人真滞货,廉平养己似閒官。” (2).养活自己。《庄子·人间世》:“虎之与人异类而媚养己者,顺也。” 隋 王通 《中说·事君》:“古之从仕者养人,今之从仕者养己。” 相忘彼此忘却。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗:“江海相忘十五年,羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》:“我宝宝一天一天的烦聒我,同伴都像与我相忘了。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。