古诗 | 读范龙阁五丈奏议三绝 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏籀 |
释义 | 读范龙阁五丈奏议三绝原文九原英魄谁能作,规略千条殆可寻。佐佑艰难揣夷狄,似兹举措好为霖。 诗词问答问:读范龙阁五丈奏议三绝的作者是谁?答:苏籀 参考注释九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 规略规划谋略。《三国志·魏志·卫臻传》“ 卫臻 字 公振 ……輒遣使祠焉” 裴松之 注引 李氏 《先贤行状》:“ 兹 字 子许 。不为激诡之行,不徇流俗之名;明虑渊深,规略宏远。”《晋书·温峤传》:“时 陶侃 虽为盟主,而处分规略一出於 嶠 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》:“是以规略文统,宜宏大体,先博览以精閲,总纲纪而摄契。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》:“若不别务规略,渐思制持,惟以姑息求安,终恐变故难测。” 佐佑(1).辅助;支持。《晏子春秋·问上七》:“今寡人亦欲存 齐国 之政於夫子,夫子以佐佑寡人。” 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗:“ 向公 泣血洒行殿,佐佑卿相乾坤平。”一本作“左佑”。 宋 欧阳修 《太子太师致仕杜祁公墓志铭》:“亟用今丞相 富公 、枢密 韩公 及 范文正公 ,而三人者,遂欲尽革众事以修纪纲,而小人权倖皆不悦,独公与相佐佑。” 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》:“某故敢缮写杂文共八十有五篇,求为佐佑。” (2).引申为袒护。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四:“《湘山野録》,乃僧 文莹 所编也。 文莹 尝游 丁晋公 门,公遇之厚,其中凡载 晋公 事,颇佐佑之。” 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 夷狄(1).古称东方部族为 夷 ,北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“ * !”》:“ 唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元 ,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。” (2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》:“或在王室,或在夷狄,莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗:“莫言行路难,夷狄如中国。” (3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》:“皆何以称人?夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》:“其谓之 秦 何?夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》:“以 五代 之君而视 十国 ,夷狄之则未可也。” 举措举动;行为 向见其子容服甚光,举措有适。——《后汉书·王霸妻传》 举措失当 |
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