| 古诗 | 景祐上辛祈谷二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 景祐上辛祈谷二首原文天祚有开，文德来远。祈觳日辛，侑神礼展。 诗词问答问：景祐上辛祈谷二首的作者是谁？答：佚名 参考注释天祚(1).上天赐福。《左传·宣公三年》：“天祚明德，有所厎止。” 唐 元稹 《青云驿》诗：“天祚乐未极，溟波浩无堤。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“谓三世传经，域声家衖，天祚硕儒，必於其后。” (2).皇位，国统。《宣和遗事》前集：“近闻天祚復振，若明公仗义，首图兴復，先责 企弓 等罪而杀之。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 秦王 神武不可及，遂承天祚传 高玄 。” (3).指天子。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“ 梁小贵人 宜配天祚，正位坤极。” 文德(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。” (2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。” 侑神指祖宗亡灵。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“王者奉祖宗，尚功德，故禋天祀地，则侑神作主；审諦合食，则百世不迁。” |
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