古诗 | 记六月二十日湖上所见 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 喻良能 |
释义 | 记六月二十日湖上所见原文羽客相携六一泉,炎歊立变晓凉天。陈朝古桧参天瘦,和靖孤坟傍竹偏。 却向苏堤剥新芡,更寻萧寺听寒蝉。 长吟小醉归来晚,足底清风似欲仙。 诗词问答问:记六月二十日湖上所见的作者是谁?答:喻良能 参考注释羽客羽士 相携亦作“相擕”。互相搀扶;相伴。《东观汉记·邓禹传》:“ 禹 乘胜独克,而师行有纪,皆望风相携以迎,降者日以千数,众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗:“但有相携人,何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“採蕋的游蜂,两两相携;弄巧的黄鸝,双双作对。”《儒林外史》第八回:“当下会了帐,两人相携着下了船坐下。” 见“ 相携 ”。 六一泉(1).在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士 ,曾与 西湖 僧 惠勤 友善。 元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时,二人皆已死,忽有清泉出 惠勤 讲堂之后,为纪念 欧阳修 ,遂命名为 六一泉 。参阅 苏轼 《六一泉铭》。 (2).在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉 ,后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州 ,因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。 炎歊见“ 炎熇 ”。 凉天秋天。 唐 韦应物 《秋夜寄丘二十二员外》诗:“怀君属秋夜,散步咏凉天。”亦指秋天的天空。 唐 王维 《赋得秋日悬清光》:“寥廓凉天静,晶明白日秋。” 参天高耸到空中 参天古树 孤坟(1).没有合葬的坟墓。《文选·潘岳<西征赋>》:“瞰 康园 之孤坟,悲 平后 之专絜。殃厥父之 * ,蒙 汉 耻而不雪。” 李善 注:“《汉书》曰:‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰:‘ 孝平王皇后 , 莽 女也。及 汉 兵诛 莽 ,燔烧 未央宫 , 后 曰:“何面目以见 汉 家!”自投火中而死。 后 不合葬,故曰孤坟。’” (2).孤独的或无人祭扫的坟墓。 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗:“惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭,孤坟何处依山木,百口无家学水萍。” 元 张可久 《人月圆·秋日湖上》曲:“杖藜閒暇,孤坟梅影,半岭松声。” 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》:“行到窈娘身没处,手披荒草看孤坟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》:“﹝僧﹞问墓所。羣导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。” 苏堤见“ 苏公堤 ”。 萧寺唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 萧子云 飞白大书‘萧’字,至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九:“萧寺驮经马,元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“可正是人值残春 蒲郡 东,门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“ 招远 张于旦 ,性疎狂不覊,读书萧寺。” 寒蝉(1) 天冷后不叫或低鸣的蝉 (2) 蝉的一种,身体小,黑色,有黄绿色的斑点,翅膀透明。雄的有发音器,夏末秋初时在树上叫 寒蝉凄切。——宋· 柳永《雨霖铃》 长吟(1) 音调缓而长的吟咏 (2) 指虫鸟长声的鸣叫 鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 足底(1).脚底板。《元史·方技传·李杲》:“ 陕 帅 郭巨济 病偏枯,二指著足底不能伸, 杲 以长针刺骫中,深至骨而不知痛,出血一二升,其色如墨。” (2).脚底下。 明 吴承恩 《约庵周公升南京刑部尚书障词》:“足底阳春行处满,袖中经济拈来别。” 清 袁于令 《楚江情·护姬北上》:“仰天长笑出门去,应知足底是天涯。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 |
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