古诗 | 游僊 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 游僊原文玄圃春风赐宴时,双成独奏玉参差。侍晨饮釂虚皇喜,一段龙绡索进诗。 诗词问答问:游僊的作者是谁?答:陆游 参考注释玄圃(1).传说中 昆仑山 顶的神仙居处,中有奇花异石。玄,通“ 悬 ”。《文选·张衡<东京赋>》:“左瞰 阳谷 ,右睨 玄圃 。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘…… 悬圃 在 崑崙 閶闔之中。’‘玄’与‘悬’古字通。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 崑崙 之山 * :下曰 樊桐 ,一名 板松 ;二曰 玄圃 ,一名 閬风 ;三曰 层城 ,一名 天庭 。是为太帝之居。” 唐 李康成 《玉华仙子歌》:“夕宿紫府云母帐,朝餐 玄圃 崑崙 芝。” 宋 苏轼 《题潭州徐氏春晖亭》诗:“勿嫌步月临 玄圃 ,冷笑乘槎向海滩。” 罗惇曧 《文学源流·列子》:“ 玄圃 之珠,求焉而不竭; 崑山 之玉,採焉而不枯。” (2). 魏 晋 南北朝 时 洛阳 、 建康 (今 南京市 )宫中园名,时作讲经之处。《梁书·简文帝纪》:“ 高祖 所製《五经讲疏》,﹝ 简文帝 ﹞尝於 玄圃 奉述,听者倾朝野。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“法航下 匡庐 ,讲室临 玄圃 。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 赐宴亦作“ 赐燕 ”。亦作“ 赐讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韦师传》:“后从上幸 醴泉宫 ,上召 师 与左僕射 高熲 、上柱国 韩擒 等於卧内赐宴,令各叙旧事,以为笑乐。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“赐燕聆簫韶,侍祠閲琮璧。” 宋 乐史 《广卓异记·杨椿》:“ 椿 请归老,詔服侍中服,赐讌於 华林园 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“问中国治安之 道 ,马委曲上陈,大蒙嘉叹,赐宴离宫。” 见“ 赐宴 ”。 双成(1). 董双成 。神话中 西王母 侍女名。见《汉武帝内传》。 唐 白居易 《长恨歌》:“金闕西厢叩玉扃,转教 小玉 报 双成 。” (2).借指美女。《全唐诗》卷七五六载《春》诗:“绣衣白马不归来, 双成 倚槛春心醉。” 宋 徐铉 《柳枝词》之九:“新词欲咏知难咏,説与 双成 入管弦。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》:“ 秦淮 佳丽,近有 双成 ,年甚綺,才色为一时之冠。” 独奏通常指一个人用一种乐器演奏,有时也有其他乐器为其伴奏 玉参差镶玉的无底排箫。一说即玉笙。 唐 杜牧 《望少华》诗之三:“好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。” 宋 姜夔 《寄田郎》诗:“翦烛屡呼金凿落,倚窗閒品玉参差。” 侍晨见“ 侍帝晨 ”。 饮釂喝尽杯中酒。《淮南子·道应训》:“ 文侯 ( 魏文侯 )受觴而饮釂不献。”《新五代史·唐明宗纪》:“﹝ 庄宗 ﹞因引钟饮釂,奋挝驰骑。” 明 高启 《答衍师见赠》诗:“顿释行旅颜,瓢緑欣饮釂。” 虚皇道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》:“并证心清,俱漏身浊。离有离无,且华且朴。结号虚皇,筌法正觉。” 唐 吴筠 《步虚词》之九:“爰从太微上,肆覲虚皇尊。” 宋 陆游 《江上观月》诗:“诗成莫驾长鲸去,自是虚皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“知君旧籍隶虚皇,列近侍班行,謫来尘土离仙仗。” 一段一部分 一段树干 龙绡(1).即鲛绡。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“南海有龙綃宫, 泉先 织綃之处。” 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》:“阴深灵气静凝美,的砾龙綃杂琼珮。” 清 陈维崧 《女冠子·本事》词:“始青天上,小织龙綃几两。”参见“ 鮫綃 ”。 (2).比喻薄如鲛绡之物。 闽 徐夤 《荔枝》诗之一:“龙綃壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆。”按,据《本草纲目·果三·荔枝》,荔枝壳有皱纹如罗。 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词:“玉肌瘦弱,更重重,龙綃衬着。”按,此指梅花的花瓣。 进诗进献诗章。 清 吴振棫 《养吉斋丛录》卷十八:“儒臣进诗称颂,因俯用 齐召南 韵,作四律,勒於壁间。” |
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