| 古诗 | 三月朔日斋居对雨 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 三月朔日斋居对雨原文鼎新古帝庙，落成莫之春。 先二日致斋，是为中祭伦。 怵惕念代兴，惟天讵由人。 厥德苟匪常，难谌命亦沦。 迁居弗遑安，思艰图易民。 甘膏迩屡沾，润溽利耕畇。 即虑后难继，敢曰稔可臻。 处顺益屏营，庶几承泽频。 诗词问答问：三月朔日斋居对雨的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押真韵 出处：御制诗三集卷三十八 参考注释鼎新去旧;更新、革新 方且言其主鼎新文物,教被华夷。——陆游《入蜀记》 去旧鼎新 古帝(1).指天帝。《诗·商颂·玄鸟》：“古帝命 武汤 ，正域彼四方。” 郑玄 笺：“古帝，天也。天帝命有威武之德者 成汤 ，使之长有邦域，为政於天下。” 马瑞辰 通释：“正义云引《尚书纬》云：‘曰若稽古帝 尧 。’古，天也……古帝，犹言昊天上帝。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“﹝ 屈原 ﹞于是放言遐思，称古帝，怀神山，呼龙虬，思佚女，申紓其心，自明无罪。” (2).指前代帝王。 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“我见常再拜，重是古帝魂。” 落成古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思 凡房屋建造完成都叫落成 中祭指祭宗庙之礼。《周礼·天官·酒正》：“大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘三贰，三益副之也。大祭天地，中祭宗庙，小祭五祀。’…… 玄 谓大祭者，王服大裘袞冕所祭也；中祭者，王服鷩冕毳冕所祭也；小祭者，王服希冕玄冕所祭也。” 怵惕恐惧警惕 怵惕不宁 代兴谓更迭兴起或盛行。《国语·郑语》：“及 平王 之末，而 秦 、 晋 、 齐 、 楚 代兴， 秦景 、 襄 於是乎取 周 土， 晋文侯 於是乎定天子， 齐庄 、 僖 於是乎小伯， 楚 蚡冒 於是乎始启 濮 。” 韦昭 注：“代，更也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 战代 以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委絶。” 宋 秦观 《变化论》：“变化代兴，谓之天德。” 难谌不能信任。《书·咸有一德》：“呜呼！天难諶，命靡常。” 孔颖达 疏：“以其无常，故难信。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“将蹈九州，平三阶，岂意大和交薄，而天道难諶，降年不永。” 迁居迁移住所;搬家 迁居外地 遑安安闲；安逸。 晋 束晳 《补亡诗·南陔》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《众补修三会醮词》：“臣等数年以来，於下会之日，共申祈醮，以罄焚修，昨日迫於尘缘，偶过佳节，中心忧惕，不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孙志言远游》诗：“志士游四海，岂拘名利牵， 孙子 三十餘，怀策靡遑安。” 甘膏甘雨，膏雨。 唐 李商隐 《所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋》：“甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。” 润溽湿润。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞土润溽暑，大雨时行。” 郑玄 注：“润溽，谓涂溼也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“暑宜乾也，而值六月，则土反润溽。” 后难犹后患。《逸周书·祭公》：“呜呼，天子三公监于 夏 商 之既败，丕则无遗后难，至于万亿年，守序终之。”《晋书·杜预传》：“虽人心不同，亦由恃恩不虑后难，故轻相同异也。” 处顺顺应变化；顺从自然。《庄子·大宗师》：“且夫得者时也，失者顺也，安时而处顺，哀乐不能入也。” 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“摄生贵处顺，将为智者説。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康＜言志＞》：“处顺故无累，养德乃入神。” 屏营作谦词用于信札中,意为惶恐 屏营顿首 庶几(1) 或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 (2) 差不多;近似 全我社稷口,可以庶几乎! (3) 指贤者或可以成才的人 承泽(1).蒙受恩泽。《淮南子·脩务训》：“絶国殊俗，僻远幽閒之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。” (2).宝扇。 三国 魏 缪袭 《尤射腆致》：“我报以承泽二。” |
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