| 古诗 | 括水调歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 林正大 |
| 释义 | 括水调歌原文听说竹楼好，佳地占黄冈。月波相接，俯临江濑挹山光。急雨檐喧瀑布，密雪瓴敲碎玉，幽阒兴尤长。琴调更虚畅，诗韵转清扬。 诗词问答问：括水调歌的作者是谁？答：林正大 参考注释听说听人所说 听说他到海口去了 听说她现已结婚 竹楼用竹子做主要建筑材料建成的小楼 月波(1).指月光。月光似水，故称。语本《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波。” 南朝 宋 王僧达 《七夕月下诗》：“远山敛氛祲，广庭扬月波。” 唐 李群玉 《湘西寺霁夜》诗：“月波荡如水，气爽星朗灭。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第三折：“我铺的这艾叶纹藤席浄，掇过这桃花瓣石枕冷，醉魂儿偏喜月波凉。” (2). 蜀 中对月的尊称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 蜀 中称尊老者为波，祖及外祖皆曰波。又有所谓天波、日波、月波、雷波者，皆尊之之称。” (3).酒名。 宋 张能臣 《酒名记》：“ 秀州 月波。” 相接(1).交接，相交。《礼记·聘义》：“敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。” (2).连续；连接。《楚辞·九章·哀郢》：“心不怡之长久兮，忧与忧相接。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“及 云 之论 机 ，亟恨其多，而称清新相接，不以为病；盖崇友于耳。” (3).犹迎接。《东周列国志》第二三回：“ 卫文公 燬 远远相接。” 俯临(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗：“ 靖节 门遥对， 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》：“ 诸城 琅邪臺 秦 碑，石壁俯临海岸，高数十丈。” (2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》：“更书始下，已倾自附之诚；赐问俯临，重荷相存之意。” (3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一：“帝渥俯临，舆情共庆。” 江濑江滩上的急流。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“菊散芳於山椒，鴈流哀於江瀨。” 宋 苏轼 《和张昌言喜雨》：“禁林夜直鸣江瀨，清 洛 朝回起縠纹。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“一叶翩然下江瀨， 青邱 、 方壶 不可期。” 山光山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。” 瀑布从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水 直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》 雪瓴积雪的瓦沟。 宋 范成大 《次韵子永雪后见赠》：“雪瓴待伴半阴晴，竟日檐冰溜雨声。” 碎玉(1).细小的玉片或玉屑。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·占风铎》：“ 岐王 宫中於竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片子相触之声即知有风，号为‘占风鐸’。” 宋 王禹偁 《黄冈竹楼记》：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。” (2).比喻细小洁白的牙齿。《三国演义》第八回：“ 允 （ 王允 ）命 貂蝉 执檀板低謳一曲。正是：一点樱桃启絳唇，两行碎玉喷《阳春》。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“那妇人同丫鬟下船，见了 许宣 ，起一点朱唇，露两行碎玉，向前道一个万福。” (3).喻指女性死者的遗钗、残稿等。 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“续遗咏於玉臺，光越纽之彤史。又奚事抱碎玉以愴怀，抚凋兰而陨泗者。” (4).喻指落花。 刘大白 《花间》诗：“醉向落花堆里卧：东风怜我，更纷纷乱红吹堕，碎玉零香作被窝。” 幽阒静寂。 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“远吞山光，平挹江瀨，幽闃辽夐，不可具状。” 金 辛愿 《题游彦明林园》诗：“城郭繁华断往还，林园幽闃养高閒。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“峡路渐翳，丛箐横柯，遂成幽闃，然已渐逼絶顶之下矣。” 虚畅谓声音悠扬。 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“夏宜急雨，有瀑布声。冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅……皆竹楼之所助也。” 诗韵(1) 做诗所押的韵 (2) 做诗所依据的韵书,一般指《平水韵》 清扬(1) 指眉目清秀,也泛指人美好的仪容、丰采 今日幸会,得睹清扬 (2) 清越悠扬 钟声清扬 公退公务完毕，离开官厅。 唐 许浑 《姑熟官舍寄汝洛友人》诗：“务开唯印吏，公退只棋僧。” 南唐 伍乔 《寄张学士洎》诗：“不知何处好消忧，公退携壶即上楼。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 王元之 在 黄 日，作竹楼与 无愠斋 。记其略云：后人公退之餘，召高僧道士烹茶炼药，则可矣；若易吾斋为廐库厨传，则非吾徒也。” 鹤氅(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“ 孟昶 未达时，家在 京口 ，尝见 王恭 乘高舆，被鹤氅裘。” (2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。” (3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。” 王季思 等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。” 周易简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。消磨(1) 逐渐消耗;磨灭 消磨志气 (2) 消遣,打发时光 消磨岁月 世虑俗念。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“余本凡人，但能絶其世虑。” 宋 苏舜钦 《夏热昼寝感咏》：“恬然世虑寂，时被苍蝇喧。” 明 宋濂 《郑景彝传》：“终日嘿嘿而坐，或焚香以销世虑。” 胡朴安 《杂诗》之十五：“只合狂吟抛世虑，坐消閒日未全非。” 焚香(1) 烧香 焚香拜佛 (2) 点燃香支 焚香祷告 缥缈隐隐约约,若有若无 烟云烟气和云 烟云缭绕 迎送迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。” 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 素月皎洁的月亮;皓月 白日沦西河,素月出东岭 胜概非常好的风景或环境 骚人(1) 指诗人 骚人墨客 (2) 泛指忧愁失意的文士、诗人 正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》 迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 清觞指美酒。《太平御览》卷二二九引 汉 扬雄 《太官令箴》：“羣物百品，八珍清觴，以御宾客，以膳于王。” 明 徐渭 《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“却与从行诸幕士，维舟九曲下清觴。” 李白(701—762) 中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。 采莲曲乐府清商曲名。本于“ 江 南可採莲，莲叶何田田”的《江南曲》。 南朝 梁武帝 《江南弄》七曲，《採莲曲》为其一。又 南朝 梁 羊偘 有爱姬 张静婉 ，美丽善舞。 偘 尝自制《採莲曲》，乐府称《张静婉採莲曲》。参阅《乐府诗集·相和歌辞一·〈江南〉序》及《清商曲辞七·〈江南弄〉序》。 若耶溪溪名。出 浙江省 绍兴市 若耶山 ，北流入 运河 。相传为 西施 浣纱之所。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“ 若耶溪 ， 云门寺 ，吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“谁向 若耶溪 上，倩美人西去，麋鹿 姑苏 。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·藕》：“藉儿好一箇嫩白的肌体，深深的住在 若耶溪 。”参见“ 若耶 ”。 莲女采莲女子。 唐 钱起 《送任先生任唐山丞》诗：“衣催莲女织，颂听海人词。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“有蔆歌兮声峭，有莲女兮貌都。” 荷花(1) (2) 多年生草本,生于水中,叶圆大,花红或白,种子称莲,地下茎为藕 (3) 莲的花 映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 共人(1).指敬谨供职的同僚。共，通“ 恭 ”。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。” 朱熹 集传：“共人，僚友之处者也。” 胡承珙 后笺：“此共人，后儒多指在朝僚友言之。” (2).指 吴 越 之人。《逸周书·王会》：“共人玄贝。” 孔晁 注：“共人， 吴 越 之蛮。” 日照一日当中太阳光照射的时间 新妆(1) 女子刚修饰好的仪容 (2) 女子新颖别致的打扮修饰 空中(1) 作为飞机活动的场所 空中优势 (2) 中间是空的 空,使动用法 有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》 谁家(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’” (2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。” (3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。” (4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！” (5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词：“ 西湖 到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。” (6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春採茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。” (7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！” (8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。 游冶郎(1).野游少年。 清 何洯 《竞渡歌》：“《伊》《凉》曲杂十番鼓，引出翩翩游冶郎。” (2).风流少年。 清 李渔 《玉搔头·误投》：“多时不见游冶郎，怪满面秋霜。” 三三五五三个五个聚集在一起。 唐 李白 《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破蒨罗裙。”《三国演义》第四八回：“次日，寨中三三五五，交头接耳而説。” 柳青 《铜墙铁壁》第七章：“ 兰英 和 银凤 们招呼着众妇女，三三五五走了。” 垂杨(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了 济南府 ，进得城来，家家泉水，户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。” (2).词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。 紫骝古骏马名。《南史·羊侃传》：“帝因赐 侃 河南国 紫騮，令试之。 侃 执矟上马，左右击刺，特尽其妙。” 唐 李益 《紫骝马》诗：“争场看鬭鸡，白鼻紫騮嘶。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“暂向垂杨繫紫騮，拂拭征衣垢，朱门十丈蟠双兽。” 踌躇(1) 犹豫不决 操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》 (2) 思量,考虑 他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》 (3) 停留;徘徊不前 蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》 (4) 得意的样子 踌躇满志 (5) 痛心;心情不愉快 望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》 断肠(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情 空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 (2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的 墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》 |
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