| 古诗 | 入北红门小猎即事四首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文朝家武备万方钦，略示西戎寓意深。 何必三驱诩他藉，此来本不为从禽。 诗词问答问：《入北红门小猎即事四首·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗三集卷二十八 参考注释朝家(1).国家；朝廷。《后汉书·应劭传》：“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。” 李贤 注：“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧。” 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“余生长京邸，孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“袞袞门前题凤客，竟居然润色朝家典，凭触忌，舌难剪。” (2).指皇帝。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“次至 玉津 御园射弓，朝家选能射武臣伴射，就园赐宴。” 武备军备 虽有文事,必有武备。——《谷梁传·定公十年》 万方(1) 指各地;四方 (2) 指形态多种多样 仪态万方 (3) 种种方法;各个方面 西戎我国古代对西北少数民族的总称 寓意寄托或蕴含的意旨或意思 寓意深远 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 三驱古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。” 孔颖达 疏：“ 褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。 陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。” 戈直 注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。” 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 从禽追逐禽兽。谓田猎。《易·屯》：“即鹿无虞，以从禽也。”《三国志·魏志·栈潜传》：“若逸于游田，晨出昬归，以一日从禽之娱，而忘无垠之衅，愚窃惑之。” 唐 张正元 《临川羡鱼》诗：“不应同逐鹿，詎肯比从禽。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“ 艾子 有从禽之僻，畜一猎犬，甚能搏兔。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·严求》：“然羣校多从禽，聚饮近野，或骚扰民庶。” |
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