古诗 | 离都招友人 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张方平 |
释义 | 离都招友人原文车马交尘路不停,势家门巷密如萍。 张汤筋力奈寒暑,楼护口舌摇风霆。 机牙潜发如驰传,声影相连若建瓴。 此地岂容山野客,盍归乎来掩岩扃。 诗词问答问:离都招友人的作者是谁?答:张方平 注释1. 七言律诗 押青韵 2. 季本、陶本、清抄本作来乎 参考注释车马(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》:“择有车马,以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“夫车马小义,而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》:“早求车马,同行共赴。” (2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》:“愿明主时忘车马之好,斥远方之士虚语,游心帝王之术,太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。” 尘路布满尘土的道路。亦以喻尘俗。 南朝 齐 王融 《谢竟陵王示法制启》:“翔慧烛於昏涂,洒法水於尘路。” 唐 赵嘏 《过喷玉泉》诗:“两京尘路一双鬢,不见玉泉千万秋。” 唐 曹唐 《洛东兰若归》诗:“又归何处去,尘路日苍苍。” 不停一直在做或者运行着某件事情家门(1) 家庭住所的大门 (2) 家族 家门不幸 (3) 门第 辱没家门 (4) 借指家 适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (5) 又 各各还家门。 (6) 戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当 自报家门 密如安定貌。《汉书·扬雄传下》:“乃展民之所詘,振民之所乏,规亿载,恢帝业,七年之间而天下密如也。” 颜师古 注:“密,静也。”《后汉书·崔寔传》:“近 孝宣皇帝 明於君人之道,审於为政之理,故严刑峻法,破姦轨之胆,海内清肃,天下密如。” 筋力(1).犹体力。《礼记·曲礼上》:“贫者不以货财为礼,老者不以筋力为礼。”《后汉书·独行传·刘茂》:“少孤,独侍母居。家贫,以筋力致养,孝行著於乡里。” 鲁迅 《花边文学·商贾的批评》:“农民省几斗米去出售,工人用筋力去换钱。” (2).方言。指食物等的韧性。如:绿豆粉皮的筋力大。如:这种纸有筋力。 筋骨之力。 汉 王充 《论衡·物势》:“夫物之相胜,或以觔力,或以气势,或以巧便。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折:“母亲也年纪高,觔力乏。” 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 楼护承托楼板的梁或檩。 周立波 《山乡巨变》上四:“楼护上挂了一束焦黄的豆壳子,还有四月豆和旱烟叶子的种子。” 口舌(1) 口和舌。说话的器官 (2) 口角,争吵;争执 我是个良善人,从不曾同人口舌,经官动府。——《儒林外史》 (3) 指劝说、争辩、交涉时的言语 费了很大的口舌才把他说服 (4) 指言语引起的误会或纠纷 是非口舌 摇风(1).扶摇风,暴风。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“摇风忽起,白日两匿。” (2).谓风吹摆动。 南朝 梁 沉约 《咏新荷》:“微根纔出浪,短榦未摇风。” 唐 崔灏 《渭城少年行》:“ 长安 道上春可怜,摇风荡日 曲河 边。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六:“柳带摇风 汉水 滨,平芜两岸争匀。” 机牙(1).弩上发箭的含矢处和钩弦制动的机件。《艺文类聚》卷六十引 汉 李尤 《弩铭》:“机牙发矢,执破丑虏。” 宋 宋祁 《回郑资政书》:“然一心独行,侧身休景,未尝争先于当路,失意于贵人,然虺螫不触而来,机牙未蹈而发。” (2).比喻互相协调配合。《三国志·吴志·周鲂传》:“然要恃外援,表里机牙,不尔以往,无所成也。”一本作“ 机互 ”。 宋 苏轼 《两桥诗·东新桥》:“首摇翻雪江,尾插崩云溪,机牙任信缩,涨落随高低。” (3).比喻要害、关键。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“二寇患公居间,为己不利,卑身佞辞,求与公好,荐女请昏,使日月至。既不可得,则飞谋钓谤,以间染我。公先事候情,坏其机牙,姦不得发。” 宋 文天祥 《己未上皇帝书》:“良以社稷安危之权,国家存亡之故,不在於境外侵迫之寇,而内之阴邪,常执其机牙,此 亮 ( 诸葛亮 )之所以深权内外本末之理,而先窒其祸乱之源也。” 清 薛福成 《练兵》:“为将者,非目击而身尝,固不能洞其机牙而悉其情势。” 潜发暗发。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“ 河 源潜发其岭,分为二水。” 明 刘基 《乌生八九子》诗:“少年挟弹如流星,祸机潜发不见形。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·虞诩》:“ 詡 乃令军中使强弩勿发,而潜发小弩, 羌 以为矢力弱不能至。” 驰传(1).驾驭驿站车马疾行。《史记·孟尝君列传》:“ 秦昭王 后悔出 孟尝君 ,求之,已去,即使人驰传逐之。”《资治通鉴·汉高帝十二年》:“ 平 行,闻帝崩,畏 吕嬃 谗之於太后,乃驰传先去。”《明史·文苑传一·赵撝谦》:“门人 柴钦 ,字 广敬 ,以庶吉士与修《永乐大典》,进言其师所撰《声音文字通》当采録,遂奉命驰传,即其家取之。” (2).古代驿站的一种马车。驾四匹中等马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧,乘传诣 雒阳 ” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰:“律:四马高足为置传,四马中足为驰传,四马下足为乘传。” 声影语本 汉 王符 《潜夫论·贤难》:“谚曰:‘一犬吠形,百犬吠声。’”后以“吠形吠声”比喻不察真伪,随声附和。形,或作“影”。故以“声影”谓没有根据的谣传。 清 纳兰性德 《金缕曲·简梁汾》词:“仕宦何妨断梗,只那将声影供羣吠。” 相连互相连接;彼此关联 前后相连 建瓴(1).语本《史记·高祖本纪》:“譬犹居高屋之上建瓴水也。”建瓴,即“建瓴水”之省,谓倾倒瓶中之水,形容居高临下、难以阻挡的形势。《周书·韦孝宽传》:“窃以 大周 土宇,跨据 关 河 ,蓄席卷之威,持建瓴之势。” 唐 陆贽 《诰普王荆襄江西道兵马都元帅制》:“ 江 、 汉 上游,建瓴制寇。” 清 毛世楷 《武昌》诗:“枝梧 蜀 汉 争持角,控制东南欲建瓴。” (2).形容速度极快。 唐 刘禹锡 《机汲记》:“其往有建瓴之驶,其来有推轂之易。” 唐 杜牧 《分司东都上刘侍郎四十韵》:“寒暑逾电流,光阴甚建瓴。” 此地这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。” 野客(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗:“野客频留惧雪霜,行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗:“溪僧时问字,野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗:“野客闻鹤鸣,山僧报茶熟。” (2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》:“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客,各诗一章。牡丹,赏客;梅,清客……蔷薇,野客。” 乎来语气助词。用于句末,表疑问和感叹。《孟子·离娄上》:“﹝ 伯夷 ﹞闻 文王 作,兴曰:‘盍归乎来?’”《孟子·尽心下》:“ 孔子 在 陈 曰:‘盍归乎来?’”一説“来声,矣声通”,“来”读为“矣”。参阅 章炳麟 《新方言·释词》。 岩扃山洞的门。借指隐居之处。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“瑞芝产庙柱,好鸟鸣巖扃。” 宋 杨万里 《入峡歌》:“云去云来遮巖扃,忽然褰云露山脚。” 明 高启 《萧炼师鸾窠绝顶丹房》诗:“昔有学道侣,井臼遗巖扃。” 郑泽 《杂诗答钝庵》之五:“ 象罔 得真詮,巖扃守元素。” |
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