| 古诗 | 临江仙（寿六十二） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭子翔 |
| 释义 | 临江仙（寿六十二）原文佛说波斯王此岁，衰颜羞见河流此首楞严。翁今丹脸发光浮。毗卢金色1一1界，烂熳菊花秋。 诗词问答问：临江仙（寿六十二）的作者是谁？答：彭子翔 参考注释佛说谓佛所宣扬的教义。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“凡出家人，所以异於外道者，正以信因信果，信经所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》：“吾闻佛説以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利於世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？” 苏曼殊 《寄调筝人》诗之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原来怨是亲。” 波斯伊朗的旧称 衰颜衰老的容颜。 隋 尹式 《别宋常侍诗》：“秋鬢含霜白，衰颜倚酒红。” 宋 梅尧臣 《雪中廖宣城寄酒》诗：“任从六花壅船户，满酌春色生衰颜。” 清 方文 《将近枞阳舟中遣兴》诗：“今归衡茅下，身倦且休閒。蒔蔬与种药，聊以驻衰颜。” 河流地表上有相当大水量且常年或季节性流动的天然水流 首楞佛典《首楞严经》的省称。 清 钱谦益 《注＜李义山诗集＞序》：“今方繙閲《首楞》，抛弃世间文句， 源公 来索序，愧未有以应也，为次其言以復之。” 丹脸(1).红润的面容。 唐 许浑 《神女祠》诗：“长眉留桂緑，丹脸寄莲红。” 五代 徐夤 《勾践进西施赋》：“波浅丹脸，鸦深緑鬟。” 宋 赵彦端 《鹧鸪天·文秀》词：“丹脸嫩，黛眉新，肯将朱粉污天真。” (2).比喻红色的花瓣。 唐 罗隐 《秋霁后》诗：“渚莲丹脸恨，堤柳翠眉顰。” 宋 陈与义 《拒霜》诗：“浓露湿丹脸，西风吹緑裳。” 发光(1) 发出亮光 前灯发光 (2) 放射光芒 闪闪发光 毗卢(1).佛名。 毗卢舍那 (亦译作 毘卢遮那 )之省称。即 大日如来 。一说，法身佛的通称。 宋 苏辙 《夜坐》诗：“知有 毗卢 一逕通，信脚直前无别巧。” (2).见“ 毗卢帽 ”。 金色一种平均为深黄色的颜色 烂熳见“ 烂漫 ”。 菊花多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药 明朝〈方〉∶明天 九日(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。” (2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 从头(1) 从开始 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 (2) 重新 无尽无穷尽的 无尽的水源 蝴蝶。也作“胡蝶”。旧时以为蝶的总称,今动物学以为蝶的一种。构成鳞翅目锤角亚目的某些身体细长在白天活动的昆虫,经常具有鲜明的颜色,有特殊型的双翅 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” |
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