| 古诗 | 山田 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 山田原文山田日以辟，刀耕火种之。 所幸常有秋，不辞辛苦治。 生齿日滋繁，地利讵有遗。 赢此边外垦，稍救乏业黎。 丁男相踵至，燕云逮晋齐。 奚啻千万户，梯岩事耕犁。 内外久一家，蒙古颇相资。 更虑启忿争，治之良有司。 亦知非远图，权以医燃眉。 诗词问答问：山田的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷二十九 参考注释山田(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》：“若大田猎，则莱山田之野。” 贾公彦 疏：“若田在山，则山虞芟莱草木於可陈之处。” (2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》：“山田以君寄币振其不赡，未淫失也。” (3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》：“免为庶人，屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“林木緻密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗：“岁旱耕山田，抱瓮禾不长。” 刀耕火种指原始的耕种方法。先砍伐树木,焚烧树桩与荒草用作肥料,然后就地挖坑下种 有秋丰收，有收成；丰年。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“司田春有秋，寄声与我谐。飢者欢初饱，束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》：“乃詔执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》：“如种田相似，年年不輟，时时不改，有秋之穫如此，无成之岁亦如此，安可以一耕不穫而遂弃前事耶？” 不辞乐意去干,不辞让或不推辞 不辞劳苦 辛苦原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦 辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》 生齿小孩长出乳齿,借指人口、家口 司民,掌登万民之数,自生齿以上皆书于版。——《周礼·司民》。注:“男八月,女七月而生齿。” 生齿日繁 滋繁益繁；滋生繁多。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“然而大道既隐，智巧滋繁。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“根本既深实，柯叶自滋繁。” 宋 范仲淹 《与周騤推官书》：“进退无所据，而序引滋繁枝叶之云，不復详释。” 地利(1) 地理的优势 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 (2) 土地有利于种植作物的条件 边外(1).边境之外的地方。 汉 王充 《论衡·指瑞》：“何故远去中国，处於边外。” 元 阎复 《丞相阿术赠谥制》：“边外开边，四达弗庭之域；将门出将，三持分閫之权。” 清 梁章鉅 《归田琐记·豆腐》：“今四海九州，至边外絶域，无不有此。” (2).边远地区。《宋书·徐湛之江湛等传论》：“ 世祖 弱年轻躁，夙无朝宠，累任边外，未尝居中。” 救乏救济困难的人。《左传·文公十五年》：“救乏、贺善、弔灾、祭敬、丧哀，情虽不同，毋絶其爱，亲之道也。”《新唐书·文艺传中·李邕》：“且 邕 所能者，拯孤恤穷，救乏賙惠，家无私聚。” 丁男(1).已及服役年龄的成年男子。《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞然后发天下丁男以守 北河 。暴兵露师十有餘年。” 唐 陈子昂 《谏灵驾入京书》：“西 蜀 疲老，千里远粮；北国丁男，十五乘塞。” 清 赵翼 《阅邸抄喜赋》：“絶塞徵兵挑甲卒，深山转餉挽丁男。” (2).指已成年的儿子。 相踵(1).互相追随。《墨子·号令》：“严令吏民无敢讙嚣、三冣、并行……相踵、相投、相击、相靡以身及衣。” 孙诒让 间诂：“谓以足跟相躡也。” (2).足踵相接；相继。 南朝 梁简文帝 《戎昭将军刘显墓铭》：“祔彼故塋，流芬相踵。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“夫君犹龙也，下有逆鳞，犯者必死，然而以死諫者相踵也。” 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“而 抚州 、 建昌 两府，以是月之季，相踵沦没。” 燕云(1). 五代 时， 后晋 石敬瑭 以 燕 云 十六州割让给 契丹 。 燕 指 幽州 ， 云 指 云州 。见《新五代史·晋高祖纪》。后以“燕云”泛指 华北 地区。 宋 汪元量 《湖州歌》之六：“北望 燕 云 不尽头， 大江 东去水悠悠。” 清 洪亮吉 《题萧照所绘宋高宗瑞应图六幅》诗：“唾手 燕 云 时已异，伤心 怀愍 事将同。”《花月痕》第四回：“逆 倭 势蹙……计欲结连 关 外 回番 各部，由草地潜入 燕 云 。” (2).指 明 代京都地区。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 燕 云 只有四种人多：奄竖多於縉绅，妇女多於男子，娼妓多於良家，乞丐多於商贾……昔人谓‘不如是不足为京都’，其言亦近之矣。” 奚啻亦作“ 奚翅 ”。何止；岂但。《孟子·告子下》：“取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？”《吕氏春秋·当务》：“ 跖 之徒问於 跖 曰：‘盗有道乎？’ 跖 曰：‘奚啻其有道也。’” 宋 叶适 《太学博士王君墓志铭》：“或言‘宰相方知君，奚啻一博士而止’，不幸不及见，命也。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十五》：“以 罗马 之学与今 英 、 法 、 德 、 美 诸国校，则诸国於近百年内迭啟神奇，闚造化之灵机，扩宇宙之妙用，其胜於 罗马 之学者又奚翅十倍。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 阿松 大喜，念若辈得失至易，些微资财，固无足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而获珍宝。” 万户(1).一万户。《史记·高祖本纪》：“诸将以万人若一郡降者，封万户。”亦指万人。 宋 陈师道 《赠魏衍》诗之二：“寧须万户权轻重，不待千篇一已多。” (2).万家；万室。万，极言其多。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。” (3).官名。 金 初设置， 元 代相沿，为世袭官职。万户为“万夫之长”，总领于中央的枢密院；驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。参阅《元史·百官志七》。 耕犁亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三国志·吴志·薛综传》：“乃教其耕犂，使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》诗：“幽幽棘针村，冻死难耕犂。” 宋 李纲 《病牛》诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁復伤？” 内外在数量或时间上接近精确地;大约;近似 五十年内外 一家(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。” (3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 蒙古蒙古: ①民族名。唐时始见史书记载。初居额尔古纳河流域，后逐渐散布到蒙古高原的广大地区，过着游牧生活。13世纪初成吉思汗统一各部，建立蒙古汗国。此后展开大规模军事活动，先后攻灭西辽、西夏、金、大理、南宋，统一全国，建立元朝，势力远及中亚和南俄等地。 ②中亚内陆国。在中国和俄罗斯间。面积15665万平方千米。人口231万(1995年)。首都乌兰巴托。全境为高原。气候干旱。草原分布广，南部为戈壁区。居民主要从事畜牧业。工业以畜产加工最重要。铜钼矿开采有相当规模。相资(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“和乐精妙，固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“若谓万象为太虚中所见之物，则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“上下相资，恩意交浹。” (2).相互资助。《新五代史·楚世家·马殷》：“然勉为吾合二国之懽，通商贾、易有无以相资，亦所以报我也！” 更虑改变主意。《商君书·农战》：“亲戚交游合，则更虑矣。” 忿争亦作“ 忿諍 ”。忿怒相争。《韩非子·解老》：“重生者虽入军无忿争之心，则无所用救害之备。”《淮南子·本经训》：“逮至衰世，人众而财寡，事力劳而养不足，於是忿争生。”《隋书·房陵王勇传》：“朕傍无姬侍，五子同母，可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠，孽子忿諍，为亡国之道邪！” 唐 玄奘 《大唐西域记·跋逻末罗耆厘山》：“其后僧徒忿諍，就王平议。” 唐 韩愈 《醉后》诗：“初喧或忿争，中静杂嘲戏。” 范文澜 《中国近代史》第六章第七节：“《翁同龢日记》叙述 英 法 公使忿争的情形，说 英 公使‘咆哮恣肆，为借款也，此等恶趣，我何以堪。’说 法 公使‘无耻无餍，日在犬羊虎豹丛中。’” 有司指官吏。古代设官分职,各有专司,故称 陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》 召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》 宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》 知非(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。” (2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。” 远图深远的谋划。《左传·襄公二十八年》：“ 荣成伯 曰：‘远图者，忠也。’”《后汉书·章帝纪》：“追惟先帝勤人之德，厎绩远图，復 禹 弘业。” 李贤 注：“远图，犹长筭也。”《北齐书·高乾传》：“时 高祖 虽内有远图，而外跡未见。” 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“卑 汉 唐 之近事，慕 尧 舜 之远图。” 明 王琼 《双溪杂记》：“负抚绥之重任，昧经国之远图。” 燃眉火烧眉毛,比喻事态紧迫,危急 |
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