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古诗 狂歌行,赠四兄
朝代 唐代
作者 杜甫
释义

狂歌行,赠四兄原文

与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。
兄将富贵等浮云,弟切功名好权势。
长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。
吾兄睡稳方舒膝,不袜不巾蹋晓日。
男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
今年思我来嘉州。
嘉州酒重花绕楼。
楼头吃酒楼下卧,长歌短咏还相酬。
四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。
吾兄吾兄巢许伦,一生喜怒长任真。
日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。

诗词问答

问:狂歌行,赠四兄的作者是谁?答:杜甫
问:狂歌行,赠四兄写于哪个朝代?答:唐代
问:杜甫的名句有哪些?答:杜甫名句大全

全唐诗:卷234_14

参考注释

行年

(1).经历的年岁,指当时年龄。《荀子·君道》:“以为好丽邪?则夫人行年七十有二,齳然而齿堕矣。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。” 清 钮琇 《觚賸·巡检附魂》:“戏语之曰:‘贵司行年几何?’则拱而对曰:‘卑职犬马齿五十七矣。’”

(2).指将到的年龄。《南齐书·武帝纪》:“詔曰:‘始终大期,贤圣不免,吾行年六十,亦復何恨……’是日上崩,年五十四。” 清 李调元 《剿说》卷二:“《水经注》:‘ 吕望 行年五十,卖食 棘津 。’行,将也……行年,犹云年将,倒文也。”

(3).流年。旧时星命家所谓某人当年所行的运, 唐 张籍 《赠任道人》诗:“欲得定知身上事,凭君为筭小行年。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗序:“问其日事,则曰:‘止以 唐生 、 季主 之业游时贵间耳。’因与论余之行年,而有契於余心者。”

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

权势

(1) 权力和势力

好权势

(2) 居高位有势力的人

不交权势

(3) 指不断变化的形势

审权势之宜

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

秋雨

1、秋雨(autumna rain)夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字,同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

我曹

我们。《东观汉记·张堪传》:“ 堪 守 蜀郡 , 公孙 述 遣击之。 堪 有同心之士三千人,相谓曰:‘ 张君 养我曹,为今日也。’” 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“要当以亭刃,我曹不活汝。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“ 长安 秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。” 明 叶盛 《水东日记·看议何观》:“上虽怒 观 ,犹令我曹看议,盖甚盛德也。”

鞴马

装备坐骑。 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“ 长安 秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“左思右想,一夜不睡。不觉五更鷄唱,公子起身鞴马要走。”

晨鸡

亦作“ 晨鷄 ”。报晓之雄鸡。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四:“晨鸡鸣高树,命驾起旋归。” 金 段成己 《虞坂晓行》诗:“林外晨鸡第一声,陇头残月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守岁》诗:“香消酒冷人初静,忽报晨鷄第一声。” 李广田 《银狐集·平地城》:“因为他们夜里起来掌灯作活,把神灵惊动了,等到晨鸡一叫,一切都算完事。”

公卿

(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》:“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》:“出则事公卿,入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》:“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ,公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》:“试徵之 周代 天子立官,自公卿至胥徒,约五万九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》:“ 始元 元年,春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中,公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》:“公卿委累,贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》:“为君子矣,虽不为公卿,无害也;为公卿而不足为君子,其如公卿何。” 严复 《和荆公<贾生>》诗:“赋鹏深情人不解,祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》:“待公卿迴故日,容颜憔悴,彼此何如。” 蒋礼鸿 曰:“‘公卿’指丈夫,这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’,实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

吾兄

(1).称己之兄或兄辈。《左传·襄公十五年》:“﹝ 向戌 ﹞曰:‘子有令闻,而美其室,非所望也!’对曰:‘我在 晋 ,吾兄为之,毁之重劳,且不敢间。’” 杜预 注:“《传》言 献子 友于兄,且不隐其实。” 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗:“吾兄既凤翔, 王子 亦龙飞。”按, 何劭 为 傅咸 之从内兄。 唐 李白 《别中都明府兄》诗:“吾兄诗酒继 陶君 ,试宰 中都 天下闻。”

(2).对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。 唐 韩愈 《酬司门卢云夫望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回:“人情无过男女,方才吾兄説非是所好。”

晓日

(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗:“影近画梁迎晓日,香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》:“晓日曈曨赤羽旗, 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回:“誊写毕,窗纸上早已晓日曈曈了。”

(2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》:“晓日东田去,烟霄北渚归。”

身上

(1) 身体上

希望寄托在青年人身上

(2) 随身

身上没带笔

中实

(1).犹真实。《墨子·尚贤中》:“此非中实爱我也,假藉而用我也。”《墨子·天志中》:“今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本,天之意不可不慎也。”

(2).里面坚实。 明 毛晋 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》卷上:“按蒹葭二物相类而异种者也。蒹小而中实。”

今年

指现在的这一年

楼头

(1).楼上。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词:“落日楼头,断鸿声里, 江 南游子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”

(2). 宋 时对欺诈者的鄙称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》:“言人虚伪不检者曰楼头。盖 宋 时 何 家楼下多亡赖,以滥恶物欺人,其时有‘ 何 楼’之号。楼头者,盖 何 楼之恶魁也。”

酒楼

有楼座的酒店。 唐 张谓 《同王徵君湘中有怀》诗:“不用开书帙,偏宜上酒楼。” 唐 皇甫松 《大隐赋》:“晓入屠肆,春游酒楼。”《全元散曲·水仙子过折桂令·饮兴》:“酒馆中有神仙伴侣,酒楼上红粉娇姝。” 巴金 《新生·五月二十四日》:“ 秋岳 这次来,是来约我出去吃饭;他指定了一家 广东 酒楼,因为在那里我们可以比较安静地谈话。”

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗:“ 老郑 空同 客,长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》:“目瞑负多久,长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》:“为感词人 沉下贤 ,长歌更与分明説。”

短咏

亦作“ 短咏 ”。吟咏短歌。亦指短小的歌诗。 南朝 梁简文帝 《答湘东王和受试诗书》:“性既好文,时復短咏,虽是庸音,不能阁笔。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“楼头喫酒楼下卧,长歌短咏迭相酬。”

见“ 短咏 ”。

相酬

(1).唱和;酬对。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“还当三千秋,更起鸣相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韵》:“箇里竟能无一语,应慙二鸟起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗:“一见生狂态,相酬多謔言。”

(2).报答;酬谢。《东周列国志》第三二回:“某等愿送汝君归国,何以相酬?” 清 管同 《黄蛟门传》:“人或招饮食,必坚拒逃匿,须要觅牵持,不得已而后至。经数日輒相酬,其丰腆恆加倍。”

四时八节

指春、夏、秋、冬四季和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气

拘礼

拘泥于礼法或礼节

过于拘礼

男拜

男子的拜礼。《礼记·内则》:“凡男拜尚左手……凡女拜尚右手。” 明 李时珍 《本草纲目·服器二·甑》:“术家云:凡甑鸣、釜鸣者,不得惊怖。但男作女拜,女作男拜,即止,亦无殃咎。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义一·肃与肃拜辨》:“凡男拜尚左手……尚左手者,先以左手据地,后以右手加诸左手,乃引首至手。”

幅巾

古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》:“ 更始 殁, 永 与 冯钦 共罢兵,幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》:“ 及 见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》:“ 汉 末王公,多委王服,以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》:“今 宋 朝所谓头巾,乃古之幅巾,贱者之服。”《 * 词话》第十九回:“ 西门庆 那日不往那去,在家新捲棚内,深衣幅巾坐的,单等妇人进门。”

鞶带

皮制的大带,为古代官员的服饰。《易·讼》:“或锡之鞶带,终朝三褫之。” 孔颖达 疏:“鞶带,谓大带也。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》:“鞶带翩纷,珍裘阿那。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“幅巾鞶带不掛身,头脂足垢何曾洗。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗:“忽然筵席撤,何异鞶带褫。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

巢许

(1). 巢父 和 许由 的并称。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“将蹈 鸿涯 之遐迹,绍 巢 许 之絶轨。” 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗:“古寺期秋宿,平林散早春,漱流今已矣, 巢 许 岂 尧 臣?”

(2).指隐者。 宋 陆游 《雪中寻梅》诗:“正是花中 巢 许 辈,人间富贵不关渠。”

一生

整个生命期间

任真

听其自然。率真任情,不加修饰。 晋 陶潜 《连雨独饮》诗:“天岂去此哉!任真无所先。” 逯钦立 校注引《庄子·齐物论》 郭象 注:“任自然而忘是非者,其体中独任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“吾兄吾兄 巢 许 伦,一生喜怒长任真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟·饮食》:“ 李太白 陶渊明 则不然,各常为诗曰:我醉欲眠君且去。虽曰任真之言,然亦太无主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》诗:“ 稽叔 终疑傲, 陶潜 总任真。”

啾啾唧唧

(1).繁杂细碎声。 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。”《红楼梦》第八二回:“听得竹枝上不知有多少家雀儿的声儿,啾啾唧唧,叫个不住。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“这时候,太阳已经西沉,倦鸟归林,啾啾唧唧的叫着。”参见“ 啾唧 ”。

(2).谓身体小有不适。《儒林外史》第二七回:“太太身子里又有些啾啾唧唧的起来,隔日要请个医生,要吃八分银子的药。”参见“ 啾唧 ”。

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为什么

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更新时间:2024/10/14 13:36:20