古诗 | 扇薰榭六韵 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 扇薰榭六韵原文敞榭式文扇,扇薰因与名。 如常张月半,不动致风清。 宁渠珍六角,端知胜五明。 竹声摇处爽,花影画中荣。 曰禹惭无间,缅虞企载赓。 阶泉奏琴韵,解愠切予情。 诗词问答问:扇薰榭六韵的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言排律 押庚韵 出处:御制诗三集卷二十四 2. 平声 参考注释如常与平常一样,照常 一切如常 月半每月的第十五日 风清(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》:“云聚峰高,风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗:“露重猿声絶,风清月色多。” (2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》:“ 淮 外謐以风清, 荆 沔 於焉肃晏。” 宁渠难道;如何。《史记·张仪列传》:“吾不及 苏君 明矣!吾又新用,安能谋 赵 乎?为吾谢 苏君 , 苏君 之时, 仪 何敢言。且 苏君 在, 仪 寧渠能乎?” 司马贞 索隐:“渠音詎。古字少,假借耳。” 六角(1). 东汉 时, 匈奴 之左右日逐王、左右温禺鞮王、左右斩将王,总称“六角”。《后汉书·南匈奴传》:“其大臣贵者左贤王,次左谷蠡王,次右贤王,次右谷蠡王,谓之四角;次左右日逐王,次左右温禺鞮王,次左右斩将王,是为六角:皆单于子弟,次第当为单于者也。” (2).六角扇。《晋书·王羲之传》:“又尝在 蕺山 见一老姥,持六角竹扇卖之。 羲之 书其扇,各为五字。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·人物异名》:“扇曰六角。” 五明(1).见“ 五明扇 ”。 (2).梵语意译。佛教所说的古 印度 五种学问。即:声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗:“五明教已设,三元法復开。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度》:“七岁之后,渐授五明大论:一曰声明,释詁训字、詮目疏别。二曰工巧明,伎术机关,阴阳历数。三曰医方明,禁呪闲邪,药石针艾。四曰因明,考定正邪,研覈真伪。五曰内明,究畅五乘因果妙理。” 章炳麟 《建立宗教论》:“纵令勤学五明,岂若专门之善於此,则不能无赖於居士。” 无间(1) 中间没有间隙 亲密无间 (2) 不间断 气象观测,日夜无间 (3) 不分别 无间是非 琴韵1.犹琴音。 2.指琴音的韵味。解愠消除怨怒。语出《孔子家语·辩乐解》:“昔者 舜 弹五絃之琴,造《南风》之诗,其诗曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。’” 唐 张九龄 《恩赐乐游园宴应制》诗:“晞阳人似露,解愠物从风。” 清 袁枚 《答某明府书》:“足下解愠处甚多,其速往可也。” 何启 胡礼恒 《新政论议》:“公平布则郅治可期,有阜财解愠之风,无敢怒难言之隐也。” |
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