| 古诗 | 维摩居士赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释慧远 |
| 释义 | 维摩居士赞原文到处毁僧骂佛，知佗有官无官。善现屡遭呵责，瞿昙也被势谩。 只有文珠不肯，吃气出来理问。 遮汉自知无理，当时口似磉盘。 诗词问答问：维摩居士赞的作者是谁？答：释慧远 参考注释到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 无官(1).没有官职。《左传·定公四年》：“ 武王 之母弟八人， 周公 为太宰， 康叔 为司寇， 聃季 为司空……五叔无官。” 唐 李山甫 《山居》诗：“邻居皆学稼，客至亦无官。” 清 袁枚 《销夏》诗之一：“平生自想无官乐，第一骄人六月天。” (2).谓不必备员，有其人则充之。《汉书·百官公卿表》：“记曰三公无官，言有其人然后充之。 舜 之於 尧 ， 伊尹 於 汤 ， 周公 、 召公 於 周 ，是也。” 颜师古 注：“不必备员，有德者乃处之。” 呵责大声斥责 瞿昙(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。” (2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。” 只有(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 只有依靠群众,才能做好普查工作 (2) 唯有;仅有 只有他知道内情 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 出来(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地 (2) 表示人或事物随动作从里向外 小伙子,拿点干劲出来 (3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露 群众的积极性都焕发出来了 我认出他来了 (4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思 办法已经研究出来了 一定想得出好主意来 (5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能 他的嗓子练出来了 理问(1).审理，讯问。《元史·刑法志一》：“其鬭讼……及科差不公自相告言者，从本管理问。”《水浒传》第二六回：“原来县吏都是与 西门庆 有首尾的，官人自不必説；因此，官吏通同计较道：‘这件事难以理问。’” (2).官名。 元 行省有理问所，置理问、副理问等官； 明 清 时为布政使司直属官员之一。掌勘核刑名。《元史·百官志七》：“理问所，理问二员，正四品；副理问二员，从五品。”《明史·职官志四》：“承宣布政使司……理问所，理问一人，从六品，副理问一人，从七品。”《清史稿·职官志三》：“承宣布政使司布政使，省各一人……理问所理问，从六品。”《清史稿·职官志三》：“理问掌推勘刑名。” 自知认识自己;自己明了 无理没有道理,毫无理由 无理要求 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 磉盘柱下石礅。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·东禅思岳禅师》：“大小岳上座，口似磉盘。” |
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