| 古诗 | 河南山东奏报麦熟 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 河南山东奏报麦熟原文九牧奏麦谷，大都以十计。 五六为中年，逊此则歉岁。 七八称半丰，九十恒艰致。 齐鲁春雨佳，其后过晴霁。 因之芒种候，未得饱结穗。 兹云赢七分，疑信吾参置。 中州春及夏，屡得沾甘惠。 麦收报及九，额手钦天赐。 不以近独厚，宁因远弗逮。 为远庆恐浮，睹近愁难慰。 仰首瞻晴昊，恩膏难久滞。 诗词问答问：河南山东奏报麦熟的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷六十三 参考注释九牧(1).九州之长。《周礼·秋官·掌交》：“九牧之维。” 郑玄 注：“九牧，九州之牧。”《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国曰牧。” 郑玄 注：“每一州之中，天子选诸侯之贤者以为之牧也。” (2).指地方长官。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“小犹 管 、 晏 ，大可 召 、 毕 。中列三品，外倡九牧。” (3).即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王 监於 殷紂 ，故主其心而慎治之，是以能长用 吕望 而身不失道，此其所以代 殷王 而受九牧也。” 杨倞 注：“九牧，九州也。”《史记·孝武本纪》：“ 禹 收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。” 李贤 注：“以九州之人养千八百君也。” 宋 陆游 《送黄文叔守福州》诗：“议论前修似，声名九牧传。”参见“ 九州 ”。 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 中年(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁 人到中年 (2) 中期 歉岁歉年 七八(1).七八成。表示将近达到某种极限。 宋 苏轼 《与范子丰》诗之五：“夏田旱捐七八，盐法更变，课入不登。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“ 晁天咎 、 黄鲁直 皆学 东坡 ，韵製得七八。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“可怜我也万苦千辛度命咱，现如今心似油煠，肉似钩搭，死是七八，那个提拔！” (2).差不多；大概。 元 无名氏 《符金锭》第三折：“伺候着，七八丢下绣球儿来也。”《 * 词话》第五回：“还早些个，你自去卖一遭来，那厮七八也将来也。”《 * 词话》第五八回：“这咱晚，七八有二更，放了俺们去罢了。” (3).七乘八，五十六。《素问·上古天真论》：“［丈夫］七八，肝气衰，筋不能动。” 九十(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。” (2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。” (3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。” 春雨(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。” (2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。” (3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。” 其后在某时之后 其后,事情仍无起色 晴霁晴朗。霁，雨止。《北史·孝行传·皇甫遐》：“復於墓南作一禪窟，阴雨则穿窟，晴霽则营墓，晓夕勤力，未尝暂停。”《三国演义》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交辉。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“是一夜透雨就要晴霁的 江 南景色。” 芒种二十四节气之一,在6月5、6或7日 中州旧指居全国中心的今河南省一带;中原 收报用无线电或有线电等装置接收发报者发出的信号 额手以手加额(表示庆幸) 天赐(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回：“今日天赐，幸得哥哥到此。” (2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗：“布帛忻天赐，生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗：“戎王拜天赐，虏帅伏名卿。” 不以(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。” (2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。” (3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。” 独厚(1).指情谊特深。《宋史·范祖禹传》：“﹝ 富弼 ﹞杜门罕与人接，待 祖禹 独厚。”《二刻拍案惊奇》卷一：“他是本山人，乃是本房檀越，就中与我独厚。” (2).特别优厚。《清史稿·睿忠王多尔衮传》：“朕爱尔过於羣子弟，锡予独厚。今违命若此，其自议之。” 仰首抬头,仰起头 晴昊晴空。 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。” 明 屠隆 《昙花记·东游仙都》：“翠榭红亭，半出晴昊。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。” 恩膏犹恩泽。 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“至夷商来至内地，饮食居处，无非天朝之恩膏；积聚丰盈，无非天朝之乐利。”参见“ 恩泽 ”。 久滞(1).长太弃置。《三国志·魏志·管辂传》“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》：“欲令明主不独治，逸才不久滞。” (2).长久积存。《诗·小雅·甫田》“我取其陈” 唐 孔颖达 疏：“以官有畜积，恐其久而腐败，所以紓出官粟之畜积久滞者，待秋收然后取民新穀以纳官也。” (3).长久滞留。 唐 顾况 《游子吟》：“游子悲久滞，浮云鬱东岑。”《说岳全传》第七九回：“幽魂久滞，忠节应旌。” |
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