古诗 | 同吴膳部诸公会集草堂得周字 |
朝代 | 明代 |
作者 | 沈鍊 |
释义 | 原文清人居水曲,明德象分流。 世事多岐路,人心有道周。 饮瓢怀耿洁,击楫抱殷忧。 直恐风波满,谁能伤凛秋。 诗词问答问:《同吴膳部诸公会集草堂得周字》的作者是谁?答:沈鍊 注释1. 五言律诗 押尤韵 出处:青霞集卷六 参考注释清人纯洁的人。 汉 刘向 《<关尹子>序》:“寂士清人,能重爱 黄 老 ,清静不可闕。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“体冰霜之粹素,不染洁於势利者,清人也。” 水曲水流曲折处;曲折的水滨。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 汉 郑玄 注:“五驭:鸣和鸞,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。” 郑观应 《盛世危言·铁路》:“铁路遇山岭水曲,均须遶越,架空凿洞,亦可驶行。” 宋 代西南少数民族舞曲名。《宋史·蛮夷传四·西南诸夷》:“一人吹瓢笙如蚊蚋声。良久,数十辈连袂宛转而舞,以足顿地为节。询其曲,则名曰《水曲》。” 明德美德 明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 分流(1) 分开流动;分散流动 上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流… (2) 洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 多岐见“ 多歧 ”。 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 饮瓢(1).以瓢盛水浆而饮。谓过贫苦生活。语本《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉 回 也!一簟食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回 也不改其乐。’” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗:“多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。” (2).喝水的瓢。 元 郯韶 《述怀寄倪元镇》诗:“夜榻张灯钞籀史,饮瓢分水注陶尊。” 耿洁见“ 耿絜 ”。 击楫亦作“ 击檝 ”。指 晋 祖逖 统兵北伐,渡 江 中流,拍击船桨,立誓收复中原的故事。后亦用为颂扬收复失地统一国家的壮志之典。 宋 张孝祥 《水调歌头·和庞佑父》词:“我欲乘风去,击楫誓中流。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗:“ 祖逖 念时空击檝, 仲宣 多难但登楼。” 清 顾炎武 《京口即事》诗之一:“ 祖生 多意气,击楫飞中流。” 清 徐釚 《晚发京口》诗:“已从击楫悲荒垒,更想沉舟听鼓鼙。”参见“ 击楫中流 ”。 殷忧深深的忧虑 殷忧必竭诚。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 风波(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁 世路风波 惹出风波 (2) 乱子;纠纷 风波迭起 凛秋寒冷的秋天。《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“凛秋暑退,熙春寒往。” 唐 张九龄 《九月九日登龙山》诗:“ 楚 客凛秋时, 桓公 旧臺上。” |
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