“白马公孙何处去，青牛老人更不还”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

白马公孙何处去，青牛老人更不还

释义

名句出处

出自唐代岑参的《函谷关歌，送刘评事使关西》

全文：
君不见函谷关，崩城毁壁至今在。
树根草蔓遮古道，空谷千年长不改。
寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。
苍苔白骨空满地，月与古时长相似。
野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。
请君时忆关外客，行到关西多致书。

名句书法欣赏

岑参白马公孙何处去，青牛老人更不还书法作品欣赏
白马公孙何处去，青牛老人更不还书法作品

参考注释

马公

(1).公马。清蔡奭《官话汇解·禽兽鱼虫》：“马公：儿骚。”

(2).神名。清顾张思《土风录》卷十八：“巫覡家私祀马公，见明钱希言《獪园淫祀类》，云苏州花筵中以插花马公为五郎部下伤官，巫祝称为马总管，俗呼马阿公，别设矮席，先祀之，匆匆送去，肰后登謌。相传马阿公，葑门人，名福，以卖菱为业，每晨担菱出閶门，过宋相公祠，必择一双为供。后与人争担不胜，登灭渡桥投水死，适宋相公神舟至此，因收作帐前驱使。是则其事本出吴中，巫家私相尊奉，遂及吾地，且为立庙，宜有司之禁止也。” 清钱泳《履园丛话·鬼神·马公宋相》：“或云马公、宋相俱是五通神部下伤官，汤文正公灭燬淫祀时……惟马公、宋相两像，终不能动，问是何神，庙祝诡以财神对，乃释之，至今乡人犹存其祀。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

青牛

(1).黑毛的牛。南朝梁简文帝《乌栖曲》之三：“青牛丹轂七香车，可怜今夜宿倡家。” 唐卢照邻《长安古意》诗：“ 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。” 鲁迅《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”

(2).指土牛。旧时习俗，立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》：“立春前五日，於州大门外之东，造青土牛两头，耕夫犁具。立春，有司迎春於东郊，竖青幡於青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。

(3).《史记·老子韩非列传》“於是老子廼著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所终” 司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“ 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故越州千秋观道士贺知章 ……以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。” 明贾仲名《金安寿》第二折：“説杀你驾青牛，乘赤鲤，驂白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍最好。”

(4). 老子的代称。明李贽《答周二鲁书》：“此儒者之用，所以竟为蒙庄所排，青牛所訶，而以为不如良贾也。”

(5).旧时谓三煞神之一。宋高承《事物纪原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 汉世京房之女，适翼奉子，奉择日迎之，房以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入。”

(6).千年木精所变之牛。《太平御览》卷九百引《嵩高记》：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。”

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。