| 古诗 | 诗一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨蟠 |
| 释义 | 诗一首原文诗魂躔斗壁，醉力撼蓬莱。剖山无鹊印，倾厩尽龙媒。 诗词问答问：诗一首的作者是谁？答：杨蟠 参考注释诗魂(1).诗人的精神。 南唐 李建勋 《春雪》诗：“閒听不寐诗魂爽，浄喫无厌酒肺乾。” (2).诗人的亡魂。 明 袁宏道 《卷中见亡友王官谷姓字感赋》：“ 柳浪湖 上深更月，料得诗魂近水行。” 陈毅 《由宣城泛湖东下》诗：“ 李 谢 诗魂今在否？湖光照破万年愁。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 鹊印(1). 晋 干宝 《搜神记》卷九载， 张颢 得山鹊所化的金印，官至太尉，后遂以“鹊印”指得官的喜兆。 唐 张鷟 《沧州弓高县实性寺释迦像碑》：“羊车映玉，焕昇气於淮川；鹊印流金，鬱灵符於宝轴。” 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号告身状》：“宝过金籯，瑞同鹊印。” (2).借指公侯之位。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之三：“丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。” 明 徐渭 《边词》之十九：“手把龙韜何用读，臂悬鹊印自然垂。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“ 李广 难封，岂忘情于鹊印； 冯唐 虽老，尚属意于龙头。”参见“ 鹊石 ”。 龙媒(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。” (2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。” (3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’” (4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。” |
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