古诗 | 涵光室有会 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 涵光室有会原文冬室欲其暖,夏室欲其凉。 惟有春之室,所喜涵韶光。 韶光融户外,十笏中能藏。 放弥卷则退,羲经言已详。 又如虚生白,颇亦契蒙庄。 即景得静会,止止来千祥。 诗词问答问:涵光室有会的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押阳韵 出处:御制诗四集卷二十六 参考注释夏室夏 朝世室之省称。 夏 称宗庙为世室。《北史·宇文恺传》:“三王之世, 夏 最为古,从质尚文,理应渐就宽大,何因 夏 室乃大 殷 堂?相形为论,理恐不尔。” 夏天的居室。《楚辞·招魂》:“冬有穾夏,夏室寒些。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗:“珍簟清夏室,轻扇动凉颸。” 南朝 梁简文帝 《七励》:“冬闺温煦,夏室含霜。” 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 韶光(1) 美好的时光,多指美丽的春光 可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》 (2) 比喻美好的青春年华 韶光一去不再来 光融(1).犹光大。《无量寿经》卷上:“光融佛法,宣流正化。” (2).昭明。 刘师培 《广阮氏文言说》:“就物象言,则光融者为文,华丽者亦为文。” 户外(1) 室外露天处 在正餐时间从户外回来 (2) 作为与室内有区别的室外 在户外度过白天 羲经《周易》的别称。相传 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不处成功,专 老氏 荣名之畏;其旋元吉,安羲经履道之终。” 生白生出光明。《庄子·人间世》:“瞻彼闋者,虚室生白,吉祥止止。” 陆德明 释文:“ 崔 云:‘白者,日光所照也。’ 司马 云:‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》:“只开新户牖,不改旧风烟。虚室閒生白,高情澹入玄。”一说,谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》:“是故虚室生白,吉祥止也。” 高诱 注:“虚,心也;室,身也;白,道也。能虚其心以生於道。道性无欲,吉祥来止舍也。” 蒙庄指 庄周 。 唐 刘禹锡 《伤往赋》:“彼 蒙庄 兮何人!予独累叹而长吟。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之七:“快哉《逍遥游》, 蒙庄 真达生。”参见“ 蒙吏 ”。 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 止止(1).犹止之。止于其上。《庄子·人间世》:“瞻彼闋者,虚室生白,吉祥止止。” 郭象 注:“夫吉祥之所集者,至虚至静也。” 王先谦 集解:“案下止字或‘之’之误。” 唐 权德舆 《与道者同守庚申》诗:“吉祥能止止,委顺则生生。” (2).停止;止住。《法华经·方便门》:“止止不须説,我法妙难思。” 唐 窦参 《湖上闲居》诗:“止止復何云,物情何自私。” 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》:“谁要卿料理,欲説且止止。” |
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