涉洛川原文
通谷阳林不见人，我来遗恨古时春。宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。
诗词问答
问：涉洛川的作者是谁？答：李商隐
问：涉洛川写于哪个朝代？答：唐代
问：涉洛川是什么体裁？答：七绝
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全
李商隐涉洛川书法欣赏
涉洛川书法作品
全唐诗：卷539-206
参考注释
通谷
(1).往来无阻的山谷。《管子·地图》：“名山通谷经川。”《史记·孟子荀卿列传》：“先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍。”
(2).谷名。在 洛阳 城南五十里。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“经 通谷 ，陵 景山 。” 李善 注引 华延 《洛阳记》：“城南五十里有大谷，旧名 通谷 。” 唐 李白 《明堂赋》：“ 太行 却立， 通谷 前廓。”
阳林
(1).生在山南的林木。《文选·左思＜招隐诗＞之一》：“白雪停阴冈，丹葩曜阳林。” 李善 注：“ 郑玄 《周礼》注曰：‘阳木生於山南也。’” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“惠风佇芳於阳林，醴泉涌溜於阴渠。” 唐 皎然 《读＜张曲江集＞》诗：“春杼弄緗綺，阳林敷玉英。”
(2).古地名。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“容与乎 阳林 ，流眄乎 洛川 。” 李善 注：“ 阳林 ，一作 杨林 ，地名。生多杨，因名之。”
见人
(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
古时
过去了的时代,系指古代
宓妃
传说中的 洛水 女神。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂为 洛水 之神。” 三国 魏 曹植 《＜洛神赋＞序》：“ 黄初 三年，余朝京师，还济 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” 唐 李白 《感兴》诗之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飘颻雪争飞。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，过 宓妃 之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
王杀
犹言盛衰，荣枯。 北周 王褒 《上新定锺表》：“ 周发 听声，候春冬之王杀； 师旷 吹律，知 晋 楚 之衰亡。”