| 古诗 | 见刘后村先生 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴龙翰 |
| 释义 | 见刘后村先生原文雪碗冰瓯淬笔锋，篇篇琢出玉玲珑。鹤鸣远岫千林晓，鲸展洪涛万里雄。 暮雪寒梅吟思外，春风芳草梦魂中。 诗瓢行脚半天下，多谢先生棒喝功。 诗词问答问：见刘后村先生的作者是谁？答：吴龙翰 参考注释雪碗冰瓯瓯：盆碗之类的器皿。形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。笔锋(1) 毛笔的尖端 (2) 写字、作画、写文章的艺术手法及特征 (3) 喻指文章的精采、犀利之处和书画的用笔 玉玲珑(1).玉饰。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“衲袄子绣搀绒，兔鶻碾玉玲瓏。” (2).形容清越的声音。 唐 白居易 《筝》诗：“甲鸣银玓瓅，柱触玉玲瓏。” 元 徐再思 《水仙子·佳人钉履》曲：“渍春泥印在苍苔径，三寸中数点星，玉玲瓏环珮交鸣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三：“红么小拨玉玲瓏，几度牵縈蘅蒲梦。” (3).形容物体洁白晶莹。 宋 杨万里 《残雪》诗：“残雪堆成山数重，悬崖幽竇玉玲瓏。” 续范亭 《病中岁除落雪》诗：“江天一色玉玲瓏，世间何时得大同？” (4).湖石名。 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也。上有字纪岁月。苍润嵌空，叩之声如杂佩。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·豫园》：“池边有湖石甚奇峭，名五老峰，有玉玲瓏、飞骏、玉华之名，相传为 宣和 遗物也。” (5).花的别名。 宋 司马光 《其日雨中闻姚黄开戏成诗二章》之一：“穀雨后来花更浓，前时已见玉玲瓏。”此指牡丹。 宋 毛滂 《玉楼春·定空寺赏梅》词：“醉翁满眼玉玲瓏，直到烟空云尽处。”此指梅花。 (6).藕的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果瓜·藕》：“《树萱録》：‘白苹洲白衣女子吟曰：藕隐玲瓏玉，花藏縹緲容。’故藕为玉玲瓏。” 鹤鸣(1).《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲 宣王 也。” 郑玄 笺：“教 宣王 求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。” 唐 钱起 《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。” (2).谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 唐 陈子昂 《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。” (3).《韩非子·十过》：“ 师旷 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。 元 鲜于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。” 远岫远处的峰峦。 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“窗中列远岫，庭际俯乔林。” 宋 曾巩 《池上即席送梁况之赴宣城》诗：“远岫烟云供醉眼，双谿鱼鸟付新诗。” 明 文徵明 《病中怀吴中诸寺·天王寺寄南洲》诗：“忆看远岫开飞阁，曾弔荒宫上小丘。” 洪涛* 浪 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。寒梅梅花。因其凌寒开放，故称。 唐 张谓 《早梅》诗：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。” 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。” 明 何景明 《二月见梅》诗：“二月寒梅开满枝，素心寧与艷阳期！” 柯灵 《香雪梅·序一》：“初来时霜菊正丹，现在早开的寒梅已经着花。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 芳草(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。” (2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” 诗瓢宋 计有功 《唐诗纪事·唐球》：“ 球 居 蜀 之 味江山 ，方外之士也。为诗捻藳为圆，纳入大瓢中。后卧病，投於江曰：‘斯文苟不沉没，得者方知吾苦心尔。’至 新渠 ，有识者曰：‘ 唐山人 瓢也。’”后以“诗瓢”指贮放诗稿的器具。 元 袁桷 《送吴成季五绝》之四：“诗瓢淅沥风前树，雪在深村月在梅。” 明 陈与郊 《义犬》第一出：“且挂诗瓢学 许由 ，北邻看竹东邻酒。” 清 周亮工 《丁亥除夕独宿邵武城楼永夜不寐成诗四章》之二：“晨窥粟瓮思僮减，岁验诗瓢喜橐增。” 行脚(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。” (2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’” (3).见“ 行脚僧 ”。 (4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。” (5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。” 半天(1) 白天的一半 (2) 好长一会儿 他半天说不出话来 (3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域 多谢(1) 表示感谢的客套话 (2) 嘱咐;劝告 多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 棒喝佛教禅宗祖师接待来学的人时,常常当头一棒或大声一喝,促其领悟。比喻警醒人们的迷悟 |
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