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古诗 孙保义求偈
朝代 宋代
作者 释怀深
释义

孙保义求偈原文

省缘知足常安乐,广费多求损道情。

闹市门头祖师意,放教心地坦然平。

诗词问答

问:孙保义求偈的作者是谁?答:释怀深
问:孙保义求偈写于哪个朝代?答:宋代
问:释怀深的名句有哪些?答:释怀深名句大全

注释

1. 押庚韵

参考注释

知足

知道满足,满足于已经得到的

知足常乐

安乐

安宁快乐

回归故里,度过老年的安乐生活

道情

曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式

闹市

市面繁华的街区

门头

(1).犹门户,家庭。《红楼梦》第一○七回:“如今借此正好收敛,守住这个门头儿,不然,叫人笑话。”

(2).指有商业往来的户头。 峻青 《海啸》第一章十一:“不敢当,小本生意,没有什么固定的门头。”

(3).指能达到个人目的的途径。如:你找着门头,可别忘了我。

祖师

(1) 学术或技艺上创立派别的人

(2) 佛教、道教中创立宗派的人

放教

使;令。 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗:“可惜济时心力在,放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词:“暂放教老子据胡牀,邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》:“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧,非同田舍娘子,放教秀才胡覷。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

坦然

(1) 坦白,心安

神情坦然

(2) 平直广阔的样子

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更新时间:2024/11/16 3:32:57