颂十玄谈心印原文
勿谓无心云是道，龟毛兔角非坚宝。顽空作境是谁安，不体十方源浩浩。
诗词问答
问：颂十玄谈心印的作者是谁？答：释印肃
问：颂十玄谈心印写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂十玄谈心印书法欣赏
颂十玄谈心印书法作品
参考注释
无心云
谓浮云。语本 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 唐 杜甫 《白水崔少府十九翁高斋三十韵》：“上有无心云，下有欲落石。泉声闻復息，动静随所激。” 宋 辛弃疾 《玉楼春》词：“无心云自来还去，元共青山相尔汝。”
龟毛兔角
龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。《楞严经》卷一：“无则同於龟毛兔角，云何不著？”《万善同归集》卷五：“何起龟毛兔角之心，作虵足盐香之见！” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“但得之者，真龟毛兔角，而为之致祸者，十八九也。” 清 钱谦益 《鼓吹新编序》：“良自知龟毛兔角，非道人所当滞淫。”亦省作“ 龟毛 ”。 元 袁桷 《杨花曲》诗：“辛勤掇拾不敢弃，愿刮龟毛同作毡。”
顽空
(1).佛教语。指一种无知无觉的、无思无为的虚无境界。 宋 范成大 《钓池口阻风迷失港道》诗：“ * 坐煖看香篆，作止任灭如顽空。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“盖顽空，则顽然无知之空，木石是也。” 明 李贽 《观音问·答自信》：“若无山河大地，则清浄本原为顽空无用之物，为继灭空不能生化之物，非万物之母矣，可值半文钱乎？” 梁启超 《说动》：“此数义，至取象於师子，而於柔静无为者，则斥为顽空，为断灭；为九十六种外道。”
(2).对佛老之学的贬称。 清 王夫之 《家世节录》：“ 万历 间，为新建学者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚践履，不务顽空。”
不体
(1).不遵守礼制。《左传·定公十五年》：“嘉事不体，何以能久？” 杨伯峻 注：“体即礼也。礼与体古本可通。”
(2).不合体式。《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 玄 （ 桓玄 ）性苛细，好自矜伐。主者奏事，或一字不体，或片辞之谬，必加纠擿，以示聪明。” 胡三省 注：“谓字之上下偏傍不合体也。”
十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
浩浩
(1) 广阔宏大
浩浩的宇宙
(2) 水势很大
浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海