古诗 | 咏周云雷匜 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 咏周云雷匜原文盥器似羹魁,姬家礼乐陪。 连方共簠簋,得侣厕樽罍。 世阅今还古,象含云复雷。 天宗如用祷,致雨定时哉。 诗词问答问:咏周云雷匜的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押灰韵 出处:御制诗三集卷八十 参考注释羹魁汤匙。《说文·匚部》:“匜,似羹魁。” 汉 李尤 有《羹魁铭》。 清 夏炘 《学礼管释·释槃》:“匜似羹魁以挹水於杅。” 礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。” 连方连帅与方伯。古代同为诸侯之长,故并称之。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“凡此诸君,非能攻城野战,折衝拓境,悬旌效节,祈连方,转元功,骋鋭絶域也。” 簠簋(1).簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。《礼记·乐记》:“簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋·杂上十二》:“ 景公 饮酒,夜移于 晏子 之家……公曰:‘酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。’ 晏子 对曰:‘夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。’” (2).犹苞苴。指贿赂。 明 沉德符 《野获编·台省·王聚洲给事》:“ 滇 人 王聚洲 ,以庶常授工科给事,素有才名,慷慨论事,物情甚嚮之。忽为 郑御史 环枢 所劾。专指其簠簋,秽状满纸。 王 不待处分竟归。”参见“ 簠簋不饰 ”。 樽罍樽与罍皆盛酒器。罍似坛。亦指饮酒。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》:“樽罍临极浦,鳧雁宿张灯。”《西游记》第一回:“锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之六:“长物吾家少,樽罍伴管絃。” 天宗(1).指日月星辰。《逸周书·世俘》:“ 武王 乃翼矢珪矢宪,告天宗上帝。” 朱右曾 校释:“天宗,日月星辰。”《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。” (2).指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》:“且天宗近属,不可下小蛮夷。” 定时(1) 按规定时间点火的或定时 * 的 定时 * (2) 具有一个有目的的时滞动作,不论操作力强度的大小,迟延时间是大体相同的,尤其用于继电器 (3) 确定时间 (4) 按时,按照确定的时间 |
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