| 古诗 | 感事 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨时 |
| 释义 | 感事原文边徼无虞日，王师讨弗庭。收功夸庙算，行险毒生灵。 川谷旌麾暗，风尘战血腥。 寂寥归马日，目断华阳坰。 诗词问答问：感事的作者是谁？答：杨时 参考注释边徼亦作“邉徼”。1.犹边境。《梁书·萧藻传》：“时天下草创，边徼未安。” 唐 李峤 《城》诗：“何辞一万里，边徼捍 匈奴 。” 宋 苏辙 《次韵子瞻人日猎城西》：“少小事邉徼，斩刈轻荼蓼。” 明 谢肃 《送陈德原之琼州宁远县知县》诗：“但使政成邉徼静，酿榴为酒且须酣。” 曹之骐 《腾越光复纪略》：“ 腾 则僻在边徼，交通梗塞，海内之人，知者盖鲜。” (2).犹界限。 闻一多 《太平洋舟中见一明星》诗：“我才知道我已离了故乡，贬斥在情爱底边徼之外－－飘簸在海涛上的一枚钓饵。” 无虞没有忧患，太平无事。《书·毕命》：“四方无虞，予一人以寧。”《晋书·陶侃传》：“ 侃 即迴军遡流，芟夷丑类，至使西门不键，华圻无虞者， 侃 之功也。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“献凯日继踵，两蕃静无虞。” 郑振铎 《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帅宽厚仁慈，百姓们丝毫不扰，社稷宗庙可以无虞。” 王师天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。” 弗庭谓不归顺。《书·周官》：“惟 周王 抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民。” 蔡沉 集传：“弗庭，弗来庭者。” 明 刘基 《甘露颂序》：“是以亿兆归心，遐邇嚮化，羗夷蛮貊，无有弗庭。” 收功(1).取得成功。《孔子家语·屈节》：“今子欲收功於 鲁 ，实难。” 宋 曾巩 《读书》诗：“收功畏奔景，窥星起幽房。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“文字收功日，全球改革潮。” (2).犹归功。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“按后世开边，往往收功於妇人。” 庙算亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预 注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明 刘基 《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清 秦松龄 《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。” 险毒阴险毒辣 用心险毒 生灵(1) 指人民;百姓 荼毒生灵 (2) 生物;有生命的东西 草木生灵 万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》 川谷(1).河流。《老子》：“譬道之在天下，犹川谷之於江海。” 唐 储光羲 《过新丰道中》诗：“雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。” (2).河谷。 明 李时珍 《本草纲目·草七·羊桃》：“羊桃生山林、川谷及田野。” 旌麾(1) 帅旗;指挥军队的旗帜 大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》 (2) 借指军队 旌麾南指。——《资治通鉴》 风尘(1) 比喻旅途的艰辛劳累 国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》 风尘仆仆 (2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况 风尘知己 (3) 旧指娼妓生涯 沦落风尘 血腥人或其他动物被杀后的血肉,因其有腥臊味,故称 寂寥(1) 空廓 寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 (2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的 归马见“ 归马放牛 ”。 目断犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。” |
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