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名句

自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年》

全文：
丛林老宿川无准，不钓纖鳞钓大鱼。
抱佛脚多同学者，得吾髓有几人欤。
难呼兜率谈宗旨，且问狐山乞绪馀。
自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如。

名句书法欣赏

刘克庄自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如书法作品欣赏
自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如书法作品

参考注释

文无

中药当归的别名。晋崔豹《古今注·问答释义》：“芍药一名可离，故将别以赠之；亦犹相招召，赠之以文无。文无名当归也。” 清钱谦益《瑶台歌》：“相思难避如逃疟，一味文无是良药。”

用处

用途;作用

毫无用处

俗眼

(1).浅薄势利的世俗人的眼睛。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”

(2).借指浅薄、势利的庸俗人。宋梅尧臣《吴冲卿鼓契》诗：“时移世异不改易，俗眼厌旧君前非。” 清黄景仁《题可堂印谱》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”

(3).尘世中人的眼睛，借指凡夫俗子。唐薛用弱《集异记·王涣之》：“诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’”

(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“从那时候开始，他就爱上了物理学，开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝梁萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明屠隆《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

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