| 古诗 | 体南先生戒途有日惠诗为别三复黯然和韵奉送 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄公度 |
| 释义 | 原文可但儿曹学未成，鄙心蔓草要锄耕。劳君穷海坐宾馆，为我文坛作主盟。 苜蓿阑干朝饭薄，图书跌荡夜谭清。 便携琴剑东归得，信有人间桑梓情。 诗词问答问：《体南先生戒途有日惠诗为别三复黯然和韵奉送》的作者是谁？答：黄公度 参考注释可但岂止。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“可但 步兵 偏爱酒，也知 光禄 最能诗。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫白 ，由来家世出 机云 。” 儿曹泛指晚辈的孩子们 鄙心(1).卑劣的欲念。《礼记·缁衣》：“夫民闭於人而有鄙心。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“有鄙心者不可授便势。” (2).犹言己心。谦词。《战国策·魏策三》：“臣愿以鄙心意公，公无以为罪。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“鄙心惓惓……不宣。” 蔓草爬蔓的草 荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序 穷海僻远的海边。亦指大海。《后汉书·耿恭传论》：“余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大 汉 羞。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“徇禄反穷海，卧痾对空林。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“顿增中户三家之产，且适穷海四时之温。” 宾馆招待宾客的房屋 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 文坛(1).文学界。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“文坛如命将，可以持王鉞。”《明史·文苑传三·归有光》：“时 王世贞 主盟文坛， 有光 力相觝排，目为妄庸巨子。” 郑振铎 《＜现代创作文库＞序》：“文库里二十位作家固然不能包括现代整个文坛，但这二十位作家的选定，是以他的读者之多寡来取决的。” (2).指文人聚会之所。 清 恽敬 《答方九江书》：“若酒场花局，诗席文坛， 敬 方折节天下士大夫，醒固不狂，醉亦如醒也。” 作主对某件事作出决定并负全责 这件事应由我作主 苜蓿一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件 阑干(1) 纵横交织;弥漫嵌合 瀚海阑干百丈冰 (2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物 (3) 横流的样子 忍不住泪珠阑干 朝饭(1).吃早饭。《后汉书·贾复传》：“吏士皆飢，可且朝饭。” (2).早餐，早饭。《初刻拍案惊奇》卷二：“自从那日早起不见媳妇煮朝饭， 潘婆 只道又是晏起，走到房前厉声叫他。” 图书(1) 泛指书籍 图书目录 (2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册 (3) 指图章或图章的印记 刻两方图书。——《儒林外史》 (4) 指河图洛书 (5) 图册 跌荡放纵不拘 又与前与白衣祢衡跌荡放言。——《后汉书·孔融传》 东归指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。” 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” 桑梓古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡 维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》 诗文赏析【原题】： 体南先生戒途有日惠诗为别三复黯然和韵奉送言不逮情 |
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