| 古诗 | 郊庙歌辞。享先蚕乐章。絜诚 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文桂筵开玉俎，兰圃荐琼芳。八音调凤历，三献奉鸾觞。 诗词问答问：《郊庙歌辞。享先蚕乐章。絜诚》的作者是谁？答：佚名 参考注释玉俎古代祭祀、设宴时，用以盛牲的礼器。 三国 魏 曹植 《九咏赋》：“兰肴御兮玉俎陈，雅音奏兮文虞罗。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水》诗：“金觴摇荡，玉俎推移。” 唐 权德舆 《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》：“玉俎映朝服，金鈿明舞茵。” 琼芳(1).色泽如玉的香草。《楚辞·九歌·东皇太一》：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。” 王夫之 通释：“芳草色如琼也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享先蚕乐章》：“桂筵开玉俎，兰圃赠琼芳。” 元 王旭 《游太清宫赋》：“取金鳞於层波，擷琼芳於中洲。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“手把琼芳闲礼拜，江城春雨更增愁。” (2).犹玉浆。 唐 卢照邻 《中和乐九章·总歌》：“飡白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。” (3).指琼花。 宋 以后多指聚八仙花。 宋 赵师使 《柳梢青·聚八仙花》词：“ 后土 琼芳， 蓬莱 仙伴，蕊纷香粟。”参见“ 琼花 ”。 (4).比喻雪花。 唐 李贺 《十二月乐辞·十一月》：“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。” 音调(1) 说话或吟诵诗文的腔调 音调铿锵 (2) 指发音的方式或音质 柔和的音调 凤历《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皥挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。” 三献(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。” (2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。” (3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》：“ 卞和 试三献，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 羣当一空。” 鸾觞刻有鸾鸟花纹的酒杯。《文选·嵇康〈杂诗〉》：“鸞觴酌醴，神鼎烹鱼。” 张铣注 ：“鸞觴，盃也，刻为鸞鸟之文。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“上天垂景貺，哲后举鸞觴。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“促席鸞觴满，当鑪兽炭然。”一说，为刻成鸾鸟形状的酒杯。 宋 郑獬 《觥记注》：“ 嵇叔夜 刻杯为鸞鸟之形，名曰鸞觴。” 絜粢谓谷物清洁。《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰：‘絜粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。” 杨伯峻 注：“絜，同洁。此言为穀则洁清，在器则丰满。” 大享合祀先王的祭礼。《书·盘庚上》：“兹予大享於先王，尔祖其从与享之。” 孙星衍 疏：“大享，即《礼记》大饗也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 皇祐 二年、 嘉祐 七年秋季大享，皆以 大庆殿 为明堂。” 庭宇(1).房舍。《后汉书·陈蕃传》：“ 蕃 年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。” 晋 潘岳 《西征赋》：“街衢如一，庭宇相袭。”《宋书·礼志一》：“路经 闕里 ，过覲 孔庙 ，庭宇倾顿，轨式頽弛。” (2).庭院。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞外篇序》：“贫无僮僕，篱落顿决，荆棘丛於庭宇，蓬莠塞乎阶霤，披榛出门，排草入室。”《资治通鉴·唐僖宗中和二年》：“夜掷铜器於阶，令鏗然有声，又密以囊盛彘血，洒於庭宇，如格鬭之状。” 降祥降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 |
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