| 古诗 | 印老索印庵诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈与义 |
| 释义 | 印老索印庵诗原文人言融公懒，床上揖宾客。我来两忘揖，团团一庵白。 戏谈邓州禅，分食天宁麦。 竹风亦喜我，萧瑟至日夕。 出家丈夫事，轩裳本儿剧。 愿香惊余烟，世故感陈迹。 固应师未钝，使我不安席。 时求一滴水，为洗三生石。 诗词问答问：印老索印庵诗的作者是谁？答：陈与义 参考注释人言人们的评论,别人的议论 宾客(1) (2) 客人的总称 宾客盈门 公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 (3) 门客 太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 两忘(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉 尧 而非 桀 也，不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。” (2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。” 团团(1) 圆圆的样子 团团似明月 (2) 引申为肥胖 面团团 (3) 圆月 长风送荡漾,浩露洗团团。——宋· 孔平仲《月夜》 (4) 簇聚的样子 树碧团团 (5) 围绕、旋转的样子 团团一遭土墙 (6) 全部;到处 团团寻踪迹 (7) 球状物 捏成团团 戏谈诙谐的谈话 食天比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。” 宋 姚勉 《沁园春·寿陶守》词：“春雨慳时，千金斗粟，民仰使君为食天。” 竹风竹间之风。 唐 杜甫 《远游》诗：“竹风连野色，江沫拥春沙。” 南唐 冯延巳 《归自谣》词之一：“何处笛，深夜梦回情脉脉，竹风檐雨寒窗滴。” 宋 苏轼 《西斋》诗：“褰衣竹风下，穆然中微凉。” 萧瑟(1) 草木被秋风吹袭的声音 秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 (2) 寂寞凄凉 至日(1) 指夏至日 (2) 指冬至日 淳熙丙申至日。——宋· 姜夔《扬州慢》 出家弃舍俗家去做僧尼或道士 丈夫(1) 已婚女子的配偶 古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》 (2) 男子 生丈夫,…生女子。——《国语·越语》 (3) 成年男子 丈夫气 丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》 轩裳(1).犹车服。 晋 陶潜 《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 一妹 以天人之姿，藴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“轩裳日待旦，閶闔凌云排。” (2).指官位爵禄。 唐 元结 《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“追忆悔尤，滥轩裳之非据；自嗟衰耄，指林壑以言归。” 元 张养浩 《山坡羊》曲：“琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲。行，也在我；藏，也在我。” (3).代称有高位的人。 唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“白日青春道，轩裳半下朝。” 宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“到底轩裳，不如蓑笠，久矣心相与。” 明 刘基 《太公钓渭图》诗：“轩裳如固有，千载起人思。” 清 魏源 《村居杂兴呈筠谷从兄》诗之五：“ 尧 时石户农，肯易轩裳苦。” (4).用为对人的敬称。 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“早携书剑将行马，忽枉轩裳特执裾。” 儿剧犹儿戏。 宋 张榘 《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》：“任你 祖 鞭先著了，占鸥天、浩荡观浮没。挈富贵，等儿剧。” 余烟未消尽的烟气。 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花六绝》之三：“松老香多气自严，餘烟勃鬱透疏帘。” 世故(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验 老于世故 有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》 (2) 应酬;敷衍 他也世故了几句 (3) 生计 不治世故 (4) 世事变故 世故尚未夷 (5) 世交 世故相逢各未闲 陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 安席(1).安眠。谓安然熟睡。《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“而寝不安席，食不遑味，伏以二方未尅为念。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“明主不安席，按剑心飞扬。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“陛下昼不安坐，夜不安席。” (2).安稳而坐。《南齐书·刘琎传》：“ 曅 与僚佐饮，自割鹅炙。 璡 曰：‘应刃落俎，膳夫之事，殿下亲执鸞刀，下官未敢安席。’” (3).宴会入坐时敬酒的一种礼节。《西游记》第五四回：“ 三藏 下来，却也擎玉杯，与女王安席。”《红楼梦》第六三回：“我们还得轮流安席呢。”《三侠五义》第一回：“这里二位妃子吩咐摆酒，安席进酒。” 一滴(1).液体的一个小点。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“剉以酿酒，名曰桂醪。尝一滴，举体如金色。” 唐 韩偓 《秋霖夜忆家》诗：“不知短髮能多少，一滴秋霖白一茎。” 宋 方凤 《金华游录》：“有卷石，小窍指面大，有水正滴窍中，名仙人砚滴。候片时，纔一滴。” (2).一点儿，表示少量。《关尹子·四符》：“吾之精一滴无存亡尔，吾之神一歘无起灭尔。” 茅盾 《子夜》十七：“蓦地，他站了起来，冷冷地狞笑。最后一滴力又回到他身上了。” 三生石传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡 ，见妇人引汲， 观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期， 源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山数片云。” 元 萧列 《八声甘州》词：“三生石，情缘千里，风月柴门。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“或以此一念，三生石上，再种后缘，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士挽歌》：“支机夜冷三生石，天孙闇倚银河泣。”参见“ 三生 ”。 |
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