夜步垂虹原文
酒市渔村傍太湖，卧虹横跨接东吴。风云惊趁鱼龙夜，月色天光半有无。
诗词问答
问：夜步垂虹的作者是谁？答：葛绍体
问：夜步垂虹写于哪个朝代？答：宋代
问：葛绍体的名句有哪些？答：葛绍体名句大全
葛绍体夜步垂虹书法欣赏
夜步垂虹书法作品
参考注释
酒市
(1).古代城中卖酒的市场。《汉书·游侠传·萭章》：“酒市 赵君都 、 贾子光 ，皆 长安 名豪，报仇怨养刺客者也。”《后汉书·五行志二》“ 承福殿 火” 刘昭 注引 晋 崔豹 《古今注》：“﹝ 永和 ﹞六年十二月， 雒阳 酒市失火，烧肆， * 。” 宋 赵朴 《成都古今记》：“正月灯市，二月花市……十月酒市。”
(2).酒家；酒店。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 王成 之藏 李燮 ，为佣酒市。” 唐 沉彬 《结客少年场行》：“片心惆悵清平世，酒市无人问布衣。” 元 张可久 《醉太平·登卧龙山》曲：“半天虹雨残云载，几家渔网斜阳晒，孤村酒市野花开。”
渔村
渔庄。渔民聚居的村庄
太湖
中国第三大淡水湖。位于江苏省南部,正常水位时2250平方公里。周围河流水网密布,为著名游览区
横跨
(1) 在…上形成拱形;从一个界限展开、伸展或延伸到另一界限
一道彩虹横跨湖上
(2) 跨越(如距离,时间,空间)
一座古代桥梁横跨这条河流
东吴
(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。”
(2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。”
风云
①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。鱼龙夜
指秋日。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。” 杜修可 注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝於渊，故以秋日为夜也。” 金 元好问 《横波亭》诗：“疎星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。” 清 丘逢甲 《陈伯潜学士以路事来粤相唔感赋》诗之二：“秋江漠漠鱼龙夜，上界沉沉虎豹尊。”
月色
月光
天光
(1) 日光;天空的光辉
我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》
水色天光
(2) 白昼
来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》
(3) 天色
(4) 〈方〉∶早晨;天亮
(5) 天色与湖光
上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”