古诗 | 颂古四首·其四 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释清了 |
释义 | 颂古四首·其四原文线道难分处,须知不是伊。 牛头按尾上,岂借大阳辉。 诗词问答问:颂古四首·其四的作者是谁?答:释清了 注释1. 押词韵第三部 参考注释线道(1).棋盘上的线。 宋 张儗 《棋经》:“局之线道谓之枰,线道之间谓之罫。”罫,棋盘上的方格。 (2).江湖上黑话。肉的隐语。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“这汉与行院无情,一身线道,堪作你家行货使用。” 分处(1).分别安置。《汉书·霍去病传》:“乃分处降者於边五郡故塞外,而皆在 河 南,因其故俗为属国。” (2).分别居住。 明 刘基 《郁离子·玄豹》:“於是木朽而蚁日蕃,则分处其南北之柯。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗:“文身乌喙昔分处,有国本是名诸侯。” 指分别之处。 唐 张籍 《惜别》诗:“临行记分处,回面是相思。” 须知必须知道 须知胜利来之不易 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 牛头(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马,皆出其意” 裴松之 注引《诸葛亮集》:“曲者为牛头,双者为牛脚。” 鲁迅 《书信集·致陈铁耕》:“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点,但可以用的。” (2).牛头形的酒尊。 唐 李贺 《河阳歌》:“牛头高一尺,隔坐应相见。月从东方来,酒从东方转。” 王琦 注:“牛头,酒巵。” (3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》:“ 琬 见推之后,夜梦一牛头在门前,流血滂沱,意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一:“夫论地狱幽酸,特为痛切……牛头恶眼,狱卒凶牙,长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。 (4).见“ 牛头旃檀 ”。 阳辉指太阳。 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之五:“阳辉昇景耀,苍翠加润泽。” |
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