| 古诗 | 旧挽汪隐君 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈起 |
| 释义 | 旧挽汪隐君原文遗碣鑽辞掩夜台，修文空叹逞馀才。鹿坡明月成惆怅，不见高人自往来。 诗词问答问：旧挽汪隐君的作者是谁？答：陈起 参考注释遗碣前代留传下来的碑碣。 清 陈维崧 《捧读石斋黄公所撰先少保神道碑赋此追感》诗：“ 周侯 池畔树苍苍，遗碣岧嶤屹此乡。” 清 汪士鈜 《陈沧洲太守出＜瘞鹤铭＞于江中以拓本见示作歌记之》：“朅来江边问遗碣，太息墨宝存空亭。” 夜台坟墓。亦借指阴间。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“曾未申其巧笑，忽沦躯於夜臺。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“华屋坐来能几日？夜臺归去便千秋。” 宋 梅尧臣 《吴资政挽词》诗之二：“夜臺埋琬琰，陇道刻騏驎。” 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之一：“闻説夜臺侵骨冷，可怜无路寄寒衣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李伯言》：“谁谓夜臺无天日哉？” 清 无名氏 《亡国恨·缳杰》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫妇。” 修文(1).采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。《国语·周语上》：“有不享则修文。” 韦昭 注：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“修文庙算正，献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗：“不应干羽修文日，岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。 (2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》：“ 闽 人 翁 某一联云：‘地下修文同父子，人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“修文应是才人尽，徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。 月成上古记载每月成就的文书。《周礼·天官·司会》：“以月要攷月成。” 贾公彦 疏：“以月要考月成者，月计曰要，亦与诸职参互考一月成事文书也。”《周礼·天官·司书》“凡税敛掌事者受灋焉，及事成则入要贰焉” 清 孙诒让 正义：“ 贾 説未晐。云及事成则入要贰焉者，此税敛之官成也。事毕则有成，即《司会》所谓日成、月成、岁成。各官皆为要会。其正本入大宰，副本则入司书也。” 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 |
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