古诗 | 偶书 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 钱时 |
释义 | 偶书原文世上纷纷竞奇巧,人人自巧不知宝。此巧本不属思为,妙质融融得皜皜。 天地万象罗其中,纵横变化无时穷。 珠璧隐现光错落,丹青组织花珑葱。 有时六出不停翦,有时柔茵铺地遍。 有时飞空调羽商,嘈哪样间关声百啭。 千态万状难形容,欲著一语迷西东。 宣尼但说不可见,后学强名造化工。 我欲从渠问谁造,不觉低头发长笑。 且不可见那可言,春秋冬夏无非教。 诗词问答问:偶书的作者是谁?答:钱时 参考注释世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 纷竞纷起竞进。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“在公之义替,纷竞之俗成。”《宋史·魏王恺传》:“臣恐吏民纷竞不一,徒见其扰。”《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》:“帝亦以士流纷竞,不可启其端。” 奇巧(1) 奇异机巧;新奇而精巧 奇巧的工匠 奇巧的漆器 (2) 奇谲巧作 人人每人 人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。属思构思。 唐 韩愈 《和崔舍人咏月》:“属思摛霞锦,追欢罄縹缾。” 元 辛文房 《唐才子传·常建》:“ 建 属思既精,词亦警絶。” 田北湖 《论文章源流》:“岂其属思之精,实由用字之当。” 妙质美的资质、才德。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“体金精之妙质兮,合火德之明煇。” 晋 陆云 《与陆典书》:“唯大人挺自然之妙质,禀渊姿之弘毅。” 宋 王安石 《思王逢原》诗:“妙质不为平世得,微言惟有故人知。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》:“虽有美才妙质,卒归於无所用之地。” 融融(1) 形容和乐愉快的样子 四世同堂,一派融融 (2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一种温和舒适的程度 歌台暖响,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (3) 明亮的样子 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 万象一切事物或景象 包罗万象 其中那里面;那中间 乐在其中 横变专横叛离。 明 唐顺之 《读春秋》:“ 幽 弑而 平 徙……于是尾大之势成而诸侯横变,易礼乐,冯众暴寡,大小相朝,强弱相劫,无一不出于诸侯者,而天子曾不得尺寸之权矣。” 无时(1).不定时,随时。《仪礼·既夕礼》:“哭昼夜无时。” 郑玄 注:“哀至则哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云无时出,飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》:“今屡濬屡塞,而 黄河 又衝决无时,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于时,我更起居‘无时’,不是游息的‘无时’,而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。” (3).没有一刻;无有一时。《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗:“因悲宦游子,终岁无时閒。”《<艾青诗选>自序》:“在他的所有的作品中,无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“或有志而无时,或美才以兼累,追而慰之,并名为弔。” 珠璧(1).珍珠与璧玉。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“沙砾无量,而珠璧甚尠;鹰隼屯飞,而鸞凤罕出。” 钱锺书 《管锥编·太平广记·钱可通神》:“贿赂必以其道……否则叱尔嗟来,乞人不屑,珠璧而暗投焉,反致案剑相眄耳。” (2).喻指皎洁的光辉,光亮。 唐 李善 《上<文选注>表》:“伏惟陛下经纬成德,文思垂风。则大居尊,耀三辰之珠璧;希声应物,宣六代之云英。” 宋 陆游 《云门溪上独步》诗:“泉响珮环鸣暗壑,月明珠璧散疏林。” (3).比喻珍贵之物。 宋 苏轼 《近以月石砚屏献范子功》诗:“故将屏砚送两 范 ,要使珠璧栖窗櫺。” 明 胡侍 《真珠船·文选》:“ 汉 魏 六朝,文风最盛,士率能言,其採择所遗,亦多珠璧, 唐 以来,鲜能企及。” 隐现不清晰地显现;隐隐约约显现出来 错落交错地排列 苍松翠柏错落其间 青组(1).青色的丝绳、丝带、古代官员常用以系冠、服、印。《仪礼·士冠礼》:“緇布冠缺项青组,缨属于缺。”《新唐书·车服志》:“纽约,贵贱皆用青组,博三寸。” 明 李东阳 《鲁公古墓》诗:“看佩铜章繫青组,有酒谁浇墓傍土。” (2).借指官爵。《宋书·傅隆传论》:“俯拾青组,蔑顾籯金。” 织花用织布机织成带有花纹的纺织品 珑葱见“ 瓏璁 ”。 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!” 六出雪花的别称 草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》 不停一直在做或者运行着某件事情空调(1) 空气调节,就是调节房屋、机舱、船舱、车厢等内部的空气温度、湿度、洁净度、气流速度等使达到一定的要求 空调机 (2) 指上述的装置 这个房间已经安上了空调 哪样问物体的性质和状态 你要哪样的茶杯 间关象声词。形容宛转的鸟鸣声 间关莺语。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 百啭鸣声婉转多样。 南朝 梁 刘孝绰 《咏百舌》:“孤鸣若无时,百囀似羣吟。” 唐 贾至 《早朝大明宫呈两省僚友》诗:“千条弱柳垂青琐,百囀流鶯绕 建章 。” 宋 王安石 《独卧》诗之二:“百囀黄鸝看不见,海棠无数出墙头。” 千态万状极言状态之多。 南朝 梁武帝 《龙教寺碑》:“浮屠涌现,千态万状。” 明 刘基 《白云山舍记》:“云之所发所聚,千态万状,无不备有。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“填词之乐……较之南面百城,洵有过焉者矣;至説其苦,亦有千态万状。” 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 西东(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》:“两心不同,或欲西东。明论终始,莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗:“山水照人迷向背,只寻古塔认西东。” (2).用为偏义复词,指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗:“只虑迷所归,池上日西东。” (3).泛指四方,无定向。《史记·屈原贾生列传》:“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“怵,为利所诱怵也;迫,迫贫贱,东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗:“十步九举轡,迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗:“回风打船失西东,柁痴櫓弱无适从。” (4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词:“此去定膺先宠,且须满醉西东。” (5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词:“儿时初未识方红,学语问西东。” 宣尼汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ,后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四:“言论準 宣尼 ,辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“ 互乡 童子,当愿接於 宣尼 ; 苏门 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“入圣之要,下学上达, 宣尼 所传,存之存之。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 后学学问居于人后的学者、读书人(多作谦词) 宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》 强名1.亦作"强名"。 2.犹盛名。造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 低头(1) (2) 垂下头 低头默哀 (3) 比喻屈服 低头认罪 长笑大笑。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》:“不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。” 茅盾 《子夜》十二:“ 吴荪甫 感到冷箭命中了敌人似的满足,长笑一声,转身就走。” 可见可以看得见,可以知道 由此可见 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 无非不外;没别的 他无非就有三板斧功夫 |
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