| 古诗 | 贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十六·裁抑冗费 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 祁顺 |
| 释义 | 原文节用而爱人，鲁论有明训。 后来多冗费，民病财亦尽。 孔公崇俭德，裁抑非固吝。 丰源约其流，亦以纾民困。 为言达朝廷，化远当自近。 诗词问答问：《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十六·裁抑冗费》的作者是谁？答：祁顺 注释1. 押词韵第六部 参考注释节用(1).节省费用。《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。”《墨子·节用中》：“是故古者圣王，制为节用之法。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧。” 宋 巩丰 《巩氏后耳目志·杂言》：“治生莫若节用，养生莫若节慾。” 清 秦笃辉 《平书·人事上》：“保身之要，莫如寡欲；理财之要，莫如节用。” (2).节录采用。 宋 朱熹 《答尤尚书书》：“誌铭之作，雄健高古，曲尽事情，虽或节用行状之词，而一经点化，精神迥出。” (3).谓按时节利用。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳动心力耳目，节用水火材物。” 张守节 正义：“节，时节也……言 黄帝 教民，江湖陂泽出林原隰皆收採禁捕以时，用之有节，令得其利也。” 爱人(1) 丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼 我的爱人在家呢， (2) 或指他人夫妇中的一位 他爱人在县剧团当演员 (3) 情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人 鲁论即《鲁论语》。《论语》的 汉 代传本之一。相传为 鲁 人所传，是今本《论语》的来源之一。《汉书·艺文志》：“传《鲁论语》者， 常山 都尉 龚奋 、 长信 少府 夏侯胜 、丞相 韦贤 鲁扶卿 、前将军 萧望之 、 安昌侯 张禹 ，皆名家。 张氏 最后而行于世。” 唐 陆德明 《＜经典释文＞序录》：“ 汉 兴，传者则有三家，《鲁论语》者， 鲁 人所传，即今所行篇次是也。”按，三家指传《鲁论语》、《齐论语》、《古文论语》三家。 张禹 所传《论语》，以《鲁论》为本，既传于世，故后世又称《论语》为《鲁论》。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 愈 （ 韩愈 ）既死， 籍 （ 张籍 ）祭诗有‘《鲁论》未讫注，手跡今微茫’，则知 愈 晚年尝註《论语》未讫而絶笔。” 明 吴骐 《塞下曲》：“为言侍子今无恙，初在京师读《鲁论》。” 清 赵翼 《午睡》诗：“少小读《鲁论》，昼寝惩昏頽。” 有明指 明 朝。有，词头。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“ 仲子 乃尽閲 有明 之文，得其指归，洞彻其底藴。” 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 冗费1.亦作"冗费"。 2.浮费;不必要的开支。 民病民众的苦难。《周礼·地官·司救》：“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。” 宋 张孝祥 《与胡帅书》：“ 孝肃公 一代伟人，名盖夷虏，其忠言嘉謨，既已行之当时，补衮职而起民病，遗稿所传，又当使凡为士大夫者家有而日见之。” 明 宋濂 《赠吴府伴读陈生孟旸序》：“且察夫民病，请免夏赋之丝，频役之军，与夫輓运芻茭之艰。” 孔公指 孔子 。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流，不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 注：“ 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类，虽不经 孔子 删定，与《诗》之《风》《雅》无异焉。” 三国 魏 曹植 《盘石篇》：“乘桴何所志，吁嗟我 孔公 。” 晋 潘岳 《西征赋》：“忆江使之反璧，告亡期於 祖龙 。不语怪以徵异，我闻之於 孔公 。” 俭德俭约的品德。《易·否》：“君子以俭德辟难。” 孔颖达 疏：“言君子於此否塞之时，以节俭为德，辟其危难。”《书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永图。” 孔 传：“言当以俭为德，思长世之谋。” 唐 杜甫 《提封》诗：“借问悬车守，何如俭德临？” 金 陈赓 《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明 李东阳 《春雨堂稿序》：“先生之俭德雅操，清心寡欲，名满天下。” 裁抑(1).制止；遏止。《后汉书·党锢传序》：“是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏。”《东周列国志》第五回：“主公若欲传位於 吁 ，便当立为世子。如其不然，当稍裁抑之，庶无骄奢淫佚之祸。” 周素园 《贵州民党痛史》第二篇第四章：“在教职员固归咎于学生不良，欲裁抑之，而不知教职员之自身，已早以其不良之习气影响学生而潜化之矣。” (2).制裁。 明 沉德符 《野获编·科场三·举人勒停会试》：“今年署礼部事，侍郎 李廷机 上疏，谓举人在籍恣肆，作奸犯科，无法惩创，请将最不肖者，勒停会试，以示裁抑。上允之。” (3).削减，抑损。 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“臣欲乞凡馆待送遗并量加裁抑。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第二节：“ 武帝 为了提高皇帝的威权，有意裁抑丞相的职权。” 民困(1).民众的困苦。《逸周书·酆保》：“五祥：一君选择，二官得度，三务不舍，四不行赂，五察民困。” 清 吴伟业 《杂感》诗之一：“闻道朝廷罢 上都 ，中原民困尚难苏。” (2).民众困厄。《史记·宋微子世家》：“岁饥民困，吾谁为君！”《史记·平原君虞卿列传》：“﹝ 李同 曰﹞民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器钟磬自若。使 秦 破 赵 ，君安得有此？使 赵 得全，君何患无有？” 为言(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。” 诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 |
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