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古诗 送郭功甫还青山
朝代 宋代
作者 梅尧臣
释义

送郭功甫还青山原文

来何迟迟去何勇,羸马寒僮肩竦竦。
昨日弃为梅福官,扁舟早胜大夫种。
负经不厌关山遥,访我犹将岁月恐。
得言会意若秋鹰,反翅归飞轻饱氄。
明朝到家年始开,椒花寿酒期亲捧。
何当交臂须强行,莫作区区事丘垅。

诗词问答

问:送郭功甫还青山的作者是谁?答:梅尧臣
问:送郭功甫还青山写于哪个朝代?答:宋代
问:梅尧臣的名句有哪些?答:梅尧臣名句大全

参考注释

迟迟

(1) 行动比必要的或有时是想象的更为缓慢,久久不能完成

迟迟得不到结果

(2) 迟缓;拖延时间

迟迟才作出判决

竦竦

(1).高耸貌。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》:“瑟瑟凉海风,竦竦寒山木。” 唐 韩愈 《答张彻》诗:“缘云竹竦竦,失路麻冥冥。”

(2).耸动貌;颤抖貌。 宋 梅尧臣 《送郭功甫还青山》诗:“来何迟迟去何勇,羸马寒童肩竦竦。” 刘半农 《饿》诗:“他真饿了!--饿得他的呼吸,也不平均了;饿得他全身的筋肉,竦竦的发抖!”

昨日

昨天

梅福

汉 九江郡 寿春 人,字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政,乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多, 江 南各地以至 闽 粤 ,多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》:“ 范蠡 出江湖, 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗:“乃知 梅福 徒为尔,转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三:“入市逢 梅福 ,游仙访 葛洪 。”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

不厌

(1).不嫌;不加以排斥。《论语·乡党》:“食不厌精,膾不厌细。”《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“凡此皆有伦有脊之言,虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪<王命论>》:“取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰:“厌,合也。”

(3).不满足;不饱。厌,通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》:“然 回 也屡空,糟穅不厌,而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》:“富者犬马餘菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》:“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》:“诸疑狱,若虽文致於法而於人心不厌者,輒讞之。” 颜师古 注:“厌,服也。”

不魇,不做恶梦。厌,通“ 魘 ”。

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

得言

(1).犹当言。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“諫諍之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至於就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人。”

(2).获得讲话的机会。《世说新语·方正》“ 文帝 兄弟每造其门” 刘孝标 注引《楚国先贤传》:“ 魏武 弱冠,屡造其门,值宾客猥积,不能得言。”

会意

(1) 会心

会意的眼色

(2) 六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武

归飞

(1).往回飞。《诗·小雅·小弁》:“弁彼鸒斯,归飞提提。” 郑玄 注:“乐乎彼雅乌,出食在野,其饱,羣飞而归提提然。” 晋 左思 《吴都赋》:“山鷄归飞而来栖,翡翠列巢以重行。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二:“仰瞻陵霄鸟,羡尔归飞翼。”

(2).鸟名。 北魏 郦道元 《水经注·温水》:“时禽异羽,翔集閒关。兼比翼鸟,不比不飞。鸟名‘归飞’,鸣声自呼。”

明朝

〈方〉∶明天

到家

(1) 完备;周详

(2) 在学识和工作上有相当造诣

他的表演还不到家

(3) 回到家中

年始

一年之始,岁首。

出处:

《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传,以为周得火德, 秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。” 

张守节 正义:“ 周以建子之月为正, 秦 以建亥之月为正,故其年始用十月而朝贺。”

椒花

(1).亦作“ 椒华 ”。椒的花。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》:“ 越 又有美女二人……贡於 吴 , 吴 处以椒华之房,贯细珠为帘幌。” 唐 李贺 《巫山高》诗:“古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。” 王琦 汇解:“椒花坠红,即无人花自落之意…… 长吉 生长中原,身未入 蜀 , 蜀 地之椒,目所未睹,出於想像之间,故云耳。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗:“闻道 云南 有 瀘水 ,椒花落时瘴烟起。”

(2). 晋 刘臻 妻 陈氏 曾于正月初一献《椒花颂》,后常用为春节之典。 北周 庾信 《正旦蒙赵王赉酒》诗:“柏叶随铭至,椒花逐颂来。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一:“未将梅蕊惊愁眼,要取椒花媚远天。” 仇兆鳌 注:“春将至,故椒花欲颂。” 明 何景明 《除夕和以道怀弟之作》:“情知思棣萼,愁与对椒花。酒罢看参远,鐙寒望斗斜。”参见“ 椒花颂 ”。

寿酒

为祝寿喝的酒

大伙干了这杯寿酒

期亲

亦作“朞亲”。服丧一年的亲属。《魏书·广川王略传》:“欲令诸王有期亲者为之三临,大功之亲者为之再临,小功緦麻为之一临。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“又论 濮安懿王 ,当準先朝封赠期亲尊属故事,天下韙之。” 元 李五 《虎头牌》第四折:“寻思来这朞亲尊长多妨碍,俺今日谢罪也在宅门外。”《二十年目睹之怪现状》第一○八回:“我只穿了期亲的服制,在旁边回礼。”

何当

(1).犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗:“何当剪烛 江 南墅,重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨;何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説 唐生 子孙在,何当一为问穷通?” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”

(3).犹安得,怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日, 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ,缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二:“何当水石他年住,更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗:“何当鸣梧比丹凤,且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗:“不知谁家子,復奏 邯郸 音,水客皆拥棹,空霜遂盈襟。羸马望北走,迁人悲 越 吟。何当边草白,旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗:“年光与时景,顷刻互衰变。何当血肉身,安得常强健!” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷灵药,风雨何当忆故人?”

(5).犹合当,应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗:“絛鏇光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗:“明时正欲精蒐选,荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场:“决胜千里辨输赢,单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》:“百男何当益,不如一女良。”

交臂

臂碰臂地,指彼此走得很靠近

共谁交臂论古兮。——苏轼《夜直秘阁》

强行

1.亦作"强行"。 2.强制进行。

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

丘垅

(1).见“ 丘陇 ”。

(2).虚墟,荒地。 晋 陶潜 《归田园居》诗之四:“徘徊丘壠间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残杇株。” 宋 苏轼 《平山堂次王居卿祠部韵》:“六朝兴废餘丘壠,空使奸雄笑寧馨。”参见“ 丘墟 ”。

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更新时间:2024/9/5 16:02:30