古诗 | 题戴氏稼庵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘宰 |
释义 | 题戴氏稼庵原文小泊寻前约,同行得伟观。乾坤开玉宇,日月走金丸。 高岸城池固,平田井牧宽。 京尘障游日,从子税征鞍。 诗词问答问:题戴氏稼庵的作者是谁?答:刘宰 刘宰题戴氏稼庵书法欣赏
参考注释同行(1) 同路 携手同行 (2) 联合行动 存谦卑的心,与你的上帝同行 伟观壮丽的景象 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 玉宇(1) 传说中神仙住的仙宫 (2) 华丽的宫殿 (3) 指天空,也借指宇宙 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 金丸(1).金制的弹丸。《西京杂记》卷四:“ 韩嫣 好弹,常以金为丸,所失者日有十餘。 长安 为之语曰:‘苦饥寒,逐金丸。’京师儿童每闻 嫣 出弹,輒随之,望丸之所落,輒拾焉。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“且知无玉饌,谁肯逐金丸?” 宋 陆游 《检旧诗偶见》:“正驰玉勒冲红雨,又挟金丸伺翠衣。” (2).指金黄色的果实。 明 高启 《东丘兰若见枇杷》诗:“居僧记取南风后,留箇金丸待我尝。” (3).比喻明亮的圆月。 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻诗》:“浮云捲尽流金丸, 戏马臺 西山鬱蟠。” 高岸风貌俨然 神武性深密高岸,终日俨然,人不能测。——《北史·齐本纪》 城池城为城墙,池为护城河。泛指城邑 井牧谓按土质区划田地,或为井田耕作,或为牧地畜牧,二牧而当一井,以便于授田、贡赋。 明 宋濂 《文原》:“天衷民彝之叙,礼乐刑政之施,师旅征伐之法,井牧州里之辨,华夷内外之别,復皆则而象之。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇四:“此以五十田为赐,如九田为一井,为数自不合,即一田为一井亦与井牧法不合。” 尘障(1).亦作“ 尘涨 ”。指飞扬障目的尘土。 宋 秦观 《晚出左掖》诗:“出门尘障如黄雾,如觉身从天上归。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗:“洗开尘涨雨纔定,老尽物华秋不知。” (2).尘世的烦恼。 宋 阮阅 《诗话总龟后集·神仙二》引《高道传》:“ 光庭 量识肤浅,不意上仙降鉴,深为罪戾,然不揆愚昧,而匍匐门下,冀一拜光灵,以消尘障。”《花月痕》第十一回:“偶有烦闷,便邀 心印 煮茗清谈,禪语诗心,一空尘障。” (3).犹尘世、人间。 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》:“落眢井,入洞天, 柴 之分合为仙矣。乃以贩羊之故,即时脱仙籍而还尘障。” 游日闲游的日子。《管子·法法》:“故农夫不失其时,百工不失其功,商无废利,民无游日,财无砥墆。故曰:俭其道乎!” 尹知章 注:“无閒游之日。” 从子侄子 后还朝,求太监后,得二从子。——崔铣《记王忠肃公翱三事》 征鞍犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗:“自惊牵远役,艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词:“留定征鞍君且住,人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》:“王孙何处解征鞍,灵妃怨,瑶瑟与谁弹?” 刘国钧 《饯春词》之一:“若个多情解相忆,征鞍还带落花飞。” |
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