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古诗 偈颂一百二十三首
朝代 宋代
作者 释祖钦
释义

偈颂一百二十三首原文

佛法本无多子,堂堂日用之问。
只因自信不及,却於易处艰难。
今夜不免作些方便,为诸人豁开户牖拶碎疑团。
星在秤兮不在盘。

诗词问答

问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释祖钦
问:偈颂一百二十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释祖钦的名句有哪些?答:释祖钦名句大全

参考注释

法本

佛教语。犹法性。以“法性”为诸法之本,故名。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“法本不然,今则无灭。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二折:“一花五叶总犯虚脾,百媚千娇无非法本。”

无多子

没有多少。 宋 张耒 《王晋卿惠诗因次其韵督之》:“遥知美味无多子,犹令此老气如虎。”《五灯会元·临济宗·临济义玄禅师》:“元来 黄檗 佛法无多子。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

日用

(1) 日常生活的费用

(2) 日常生活应用的

信不及

信不过,不能相信。《红楼梦》第四三回:“ 尤氏 笑道:‘我有些信不及,倒要当面点一点。’”《儿女英雄传》第九回:“这话不是空谈得的,少一时自然要还你们一个凭据。可不知你们四位信得及信不及?”

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

不免

免不了;难免

这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞

方便

(1) 便利的

商店设立在对群众方便的地点

(2) 适宜的

这儿说话不方便

(3) 有富余的钱

这几天手头不方便

(4) 帮忙,照顾

望周全方便

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》:“ 任昉 尝得一篇缺简书,文字零落,歷示诸人,莫能识者。”《红楼梦》第二九回:“过了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里摆酒唱戏,来请 贾 府诸人。”

(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“诸人即奉求,余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出:“诸人怕你吃,恁爷不怕你吃。”

开户

企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系

疑团

积聚的怀疑,一连串尚待解决的问题

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

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更新时间:2024/7/21 1:28:30