| 古诗 | 月 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 徐夤 |
| 释义 | 月原文碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，狡兔何从上九天。 莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。 郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。 诗词问答问：月的作者是谁？答：徐夤 全唐诗：卷710-73 参考注释碧落天空 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》 谁分(1).谁料。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。” 仇兆鳌 注：“谁分，犹云谁料。” (2).谁肯；谁会。 宋 南山居士 《永遇乐·客答梅》词：“公子豪华，贪红恋紫，谁分怜孤萼。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 婵娟(1) 姿态美好 不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》 (2) 美女 绮窗罗幕锁婵娟 (3) 月亮 但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 寒蝉(1) 天冷后不叫或低鸣的蝉 (2) 蝉的一种,身体小,黑色,有黄绿色的斑点,翅膀透明。雄的有发音器,夏末秋初时在树上叫 寒蝉凄切。——宋· 柳永《雨霖铃》 若不要不是 若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的 三穴三窟。《晋书·王衍传赞》：“ 夷甫 两顾，退求三穴。” 唐 杜甫 《见王监兵马使说有白黑鹰》诗之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。” 宋 陈师道 《次韵苏公涉颍》：“三穴未为得，一舟不作痴。”参见“ 三窟 ”。 何从(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’” (2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？” (3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？” 上九(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” (2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏＜焚书＞跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。” (3).农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。” (4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。 团圆亲属团聚,多指夫妻久别相聚 骨肉团圆 明处(1) 明亮的地方 (2) 当众;公开 湾曲(1).水湾曲折处。 前蜀 李珣 《渔歌子》词之一：“信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 王彦章 亦撤南城屋材浮 河 而下，各行一岸，每遇湾曲，輒於中流交鬭。” (2).弯曲不直。湾，同“ 弯 ”。《老残游记续集遗稿》第一回：“这时已到真山脚，路渐湾曲，两边都是山了。” 郄诜树同“ 郤詵丹桂 ”。 闽 徐夤 《月》诗：“ 郤詵 树老 尧 蓂换，惆悵今年似去年。” 尧蓂(1).相传 帝尧 阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 唐 陆龟蒙 《寄怀华阳道士》诗：“休採古书探 禹 穴，自刊新历鬭 尧 蓂。” 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“ 尧 蓂随月欲团圆，真驭降荷兰。” (2).指时序、光阴。 明 沉德符 《野获编补遗·词林·吉士阁试诗》：“ 嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《长安新秋感怀七言律诗》云：‘鳷鹊楼高灝气横， 尧 蓂商律又敷荣。’” 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 今年指现在的这一年 去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 |
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