| 古诗 | 潘卿求内主令人挽章二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏籀 |
| 释义 | 潘卿求内主令人挽章二首原文择夫先筮嫁，年俯逮期颐。周南弗墙面，班诫克刑仪。 陔兰冀丰养，中馈失扶持。 恻慨百金诔，君文亦汉碑。 诗词问答问：潘卿求内主令人挽章二首的作者是谁？答：苏籀 参考注释期颐一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。” 周南(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。” (2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。” (3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。 (4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。” 墙面(1).谓面对墙壁，目无所见。比喻不学无术或一无所知。《书·周官》：“蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。” 孔 传：“人而不学，其犹正墙面而立。” 孔颖达 疏：“人而不学，如面向墙，无所覩见。”《宋书·武帝纪下》：“后生大惧于墙面，故老窃叹于子衿。”《旧唐书·阎立本传》：“吾少好读书，幸免墙面，缘情染翰，颇及儕流。” 宋 司马光 《辞免馆伴札子》：“两朝事体，正如墙面；虏中情伪，分毫不知。” 清 黄宗羲 《答万贞一论明史历志书》：“盖作者之精神，尽在於表，使推者易於为力；今既不可尽载，而徒列推法，是则终於墙面而已。” (2).墙壁的外层。 陔兰《文选·束晳〈补亡诗〉》：“循彼南陔，言采其兰。” 李善 注：“采兰以自芬香也。循陔以采香草者，将以供养其父母。”后因以“陔兰”敬称他人的子孙。意谓能孝养长辈。 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“封燔茅社，抱弄荃蓀。陔兰始茂，隙駟俄奔。” 丰养谓厚养(父母)。 清 张惠言 《封文林郎恽君墓志铭》：“ 敬 为吏廉，奉禄不足以丰养。” 中馈(1) 妻室 无攸遂,在中馈。——《易·家人》 目下尚虚中馈。——清· 李宝嘉《官场现形记》 (2) 酒食 中馈岂独薄?宾饮不尽觞。——曹植《送应氏》 扶持(1) 扶着 (2) 帮助,支撑照料 相互扶持,共渡难关 堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》 百金形容钱多。亦指昂贵的价值。《公羊传·隐公五年》：“百金之鱼公张之。” 何休 注：“百金，犹百万也，古者以金重一斤，若今万钱矣。”《史记·伍子胥列传》：“此剑直百金，以与父。” 南朝 梁 沉约 《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗：“超乘尽三属，选士皆百金。” 唐 李华 《杂诗》之三：“嗜慾乘此炽，百金资一倾。” 汉碑汉 代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。 汉 碑(包括拓本)流传甚多，著名的有《麃孝禹碑》、《华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》等。 明 张萱 《疑耀》卷六：“ 孙宗鑑 《东皋杂録》言 汉 碑额多篆，身多隶，是矣。” |
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