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古诗 杂兴六言十首
朝代 宋代
作者 刘克庄
释义

杂兴六言十首原文

羹墙如见尧在,讴歌皆之启贤。
至行冠冕万世,通丧缟素三年。

诗词问答

问:杂兴六言十首的作者是谁?答:刘克庄
问:杂兴六言十首写于哪个朝代?答:宋代
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刘克庄杂兴六言十首书法欣赏

刘克庄杂兴六言十首书法作品欣赏
杂兴六言十首书法作品

参考注释

羹墙

《后汉书·李固传》:“昔 尧 殂之后, 舜 仰慕三年,坐则见 尧 於墙,食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》:“思宗社之危而不忘之於寤寐,念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。”

讴歌

1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。

至行

卓绝的品行。《晋书·朱冲传》:“少有至行,闲静寡欲,好学而贫,常以耕艺为事。”《南史·沉顗传》:“ 顗 字 处默 ,幼清静有至行。” 宋 王安石 《上宋相公书》:“伏惟阁下以直道相先帝,虽已不在政事之地,然纯德至行,九州四海所共矜式。”

冠冕

(1) 古代皇冠或官员的帽子

(2) 比喻受人拥戴或出人头地

冠冕之盛,当时莫与比焉。——《北史·寇洛等传论》

冠冕堂皇

万世

很多世代;年代久远

万世师表

通丧

上下通行的丧礼。《论语·阳货》:“夫三年之丧,天下之通丧也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“存者不至於伤生,逝者不至於甚痛,谓之达理,以贯通丧。” 宋 曾巩 《本朝政要策·名教》:“ 唐 氏 五代 之乱,教化之事久缺, 雍 熙 初,始勑羣臣用通丧之制。”

缟素

白色。缟与素都是白色的生绢,引申为白色;指丧服;比喻俭朴

若是必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。——《战国策·魏策》

夫为天下除残贼,宜缟素为资。——《史记·留侯世家》

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更新时间:2024/7/20 8:05:50