| 古诗 | 閒居·其十 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王邦畿 |
| 释义 | 閒居·其十原文苟且安居止，依林屋一间。 竹镫寒有燄，松径夜无关。 身贱神明贵，家贫梦寐閒。 明朝践朋约，策杖过前山。 诗词问答问：閒居·其十的作者是谁？答：王邦畿 注释1. 五言律诗 押删韵 参考注释苟且(1) 只顾眼前,得过且过 苟且偷安 (2) 敷衍了事;马虎 因循苟且 他做翻译,一字一句都不敢苟且 (3) 不正当的(多指男女关系) 安居安稳地生活;定居 林屋山名。道教十大洞天之一。在 江苏 吴县 洞庭西山 (古称 包山 )。周围四百里，号称“元神幽虚之洞天”。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 洞庭山 有宫五门，东通 林屋 ，西达 蛾眉 ，南接 罗浮 ，北连 岱岳 。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》：“知名十小天， 林屋 当第九。” 元 顾瑛 《送郑同夫归豫章分题得洞庭湖》诗：“ 神禹 书藏 林屋 里，仙人诗刻石屏前。” 明 高启 《洞庭山》诗：“中有 林屋 仙所都，银房石室开金铺。” 一间表数量。用于桥梁、房屋。《六韬·军用》：“渡沟壍飞桥一间，广一丈五尺，长二丈以上。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。”《朱子语类》卷八：“先去修治，得一间半房。” 谓相距极近。间，间隙。《孟子·尽心下》：“ * 之父，人亦杀其父； * 之兄，人亦杀其兄；然则非 * 之也，一间耳。” 赵岐 注：“一间者，我往彼来，间一人耳。与 * 其亲何异哉？”《二程遗书》卷十二：“若孔乃在其中焉，此未达一间也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“嘻！续《西厢》者之才，去作《西厢》者，止争一间。” 梁启超 《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“以古代 希腊 罗马 之制，为民主政之极则，而于法治之真精神，尚一间未达也。” 松径松间小路。 南朝 梁 刘孝先 《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下》：“洞户临松径，虚窗隐竹丛。” 唐 元结 《登白云亭》诗：“出门见 南山 ，喜逐松径行。” 宋 苏辙 《游锺山》诗：“石梯南下俯城闉，松径东蟠转山谷。” 无关不牵涉;无牵连;没有关系 无关紧要 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 梦寐睡梦;梦中 壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》 明朝〈方〉∶明天 策杖拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“公（ 司马光 ）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” |
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