| 古诗 | 姚夫人挽歌词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 姚夫人挽歌词原文衿蜕虞鳏后，诗书孟母邻。高怀琴意静，晚福诏恩新。 自古悲风木，于今咏涧苹。 松铭无溢美，百世考坚岷。 诗词问答问：姚夫人挽歌词的作者是谁？答：范成大 参考注释虞鳏指 虞舜 。语出《书·尧典》：“有鰥在下曰 虞舜 。” 宋 陆游 《题四仙像》诗之三：“曾看四岳荐 虞鰥 ，閲岁三千一瞬间。” 明 高启 《妫蜼子歌》：“ 嬀蜼子 乃是 轩辕 之裔， 虞鰥 之孙。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 孟母孟子 的母亲。姓 仉 。曾三次迁移，选择良邻；断所织之布，以激励 孟子 勤奋学习。旧时奉为贤母的典范。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》。 晋 潘岳 《闲居赋》：“此里仁所以为美， 孟母 所以三徙也。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，弦诵常叨 孟母 邻。”《宋史·苏易简传》：“及 易简 参知政事，召 薛氏 入禁中，赐冠帔，命坐，问曰：‘何以教子成此令器？’对曰：‘幼则束以礼让，长则教以诗书。’上顾左右曰：‘真 孟母 也。’” 高怀大志；高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“徒然怀伏剑，终无报国士。高怀不可忘，剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“高怀见物理，识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“咄咄晨昏，叹高怀莫副。” 诏恩天子赐予的恩惠。《汉书·冯野王传》：“夫三最予告，令也；病满三月赐告，詔恩也。令告则得，詔恩则不得，失轻重之差。” 宋 曾巩 《待制王尧臣知单州制》：“虽付之刺督，考验甚明，而既更詔恩，法当贷尔。” 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 风木比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。” 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 松铭指墓碑。《文选·江淹＜杂体诗·效潘岳“悼亡”＞诗》：“驾言出远山，徘徊泣松铭。” 刘良 注：“松铭，山坟铭碑也。” 溢美(1).过分赞美。《庄子·人间世》：“夫两喜必多溢美之言。” 唐 司空图 《释怨》：“岂溢美而是竞，忘撝谦而自爱。” 明 宋濂 《赠传神陈德颜序》：“史氏之法，不溢美，不隐恶，必务求其人之似焉。” 郭沫若 《羽书集·写在菜油灯下》：“这几句话，我不敢说果能道着 鲁迅 的心事，但在我是毫无溢美、毫无阿好的直感。” (2).犹言十分美好。 汉 王充 《论衡·齐世》：“方今圣朝承 光武 ， 袭 孝明，有浸酆溢美之化，无细小毫髮之亏。” 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 |
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