古诗 | 蕙香囊/鹊桥仙 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 欧阳修 |
释义 | 蕙香囊/鹊桥仙原文身作琵琶,调全宫羽,佳人自然用意。宝檀槽在雪胸前,倚香脐、横枕琼臂。 组带金钩,背垂红绶,纤指转弦韵细。 愿伊只恁拨梁州,且多时、得在怀里。 诗词问答问:蕙香囊/鹊桥仙的作者是谁?答:欧阳修 参考注释琵琶中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶” 宫羽(1).五音中的宫音与羽音。《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。” (2).用指声调。 南朝 梁 沉约 《答陆厥书》:“自古辞人,岂不知宫羽之殊,商徵之别?虽知五音之异,而其中参差变动,所昧实多。”《隋书·文学传·潘徵》:“ 李登 《声类》、 吕静 《韵集》,始判清浊,纔分宫羽。” 佳人(1) 貌美的女子 (2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人 (3) 有才干的人 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 用意居心,动机或意图 你这么说是什么用意 宝檀檀香木。以其珍贵,故称。 前蜀 毛文锡 《虞美人》词:“宝檀金缕鸳鸯枕,綬带盘宫锦。” 组带丝织系带。《左传·哀公十一年》:“公使大史 固 归 国子 之元,寘之新篋,褽之以玄纁,加组带焉。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗》:“合欢连组带,解佩杂芳荃。” 金钩(1).兵器名。形似剑而曲。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“ 闔閭 既宝莫耶,復命於国中作金鉤。令曰:‘能为善鉤者赏之百金。’”《南史·吉士瞻传》:“得一金革鉤,隐起鏤甚精巧,篆文曰:‘锡尔金鉤,且公且侯。’” (2).金项圈。 晋 干宝 《搜神记》卷九:“京兆 长安 ,有 张氏 ,独处一室。有鳩自外入,止於牀。 张氏 祝曰:‘鳩来,为我祸也,飞上承尘;为我福也,即入我怀。’鳩飞入怀,以手探之,则不知鳩之所在,而得一金钩。遂寳之。”《诗·大雅·崧高》“鉤膺濯濯” 唐 孔颖达 疏:“又赐以在首之金鉤,在膺之樊缨,濯濯然而光明。” (3).金属钓钩。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“金鉤桂饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。” 明 杨柔胜 《玉环记·考试诸儒》:“但得五湖明月在,不愁无处下金鉤。” (4).海产的虾米。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·时品》:“﹝菠薐﹞同金鉤虾米以麪包合,烙而食之,乃仲春之时品也。” 高云览 《小城春秋》第十章:“﹝伯母﹞亲手给 剑平 做吃的,煮了一碗金钩面线。” 纤指亦作“纎指”。柔细的手指。多指女子的手。 唐 李白 《凤笙篇》:“欲叹离声发絳唇,更嗟别调流纤指。” 明 王廷陈 《闻筝》诗:“思繁纤指乱,愁剧翠蛾顰。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》:“好待他举纎指,轻收慢曳,抽出我的情肠。” 转弦转动弦轴。《宋史·乐志七》:“三準各具十二律声,按絃附木而取。然须转絃合律所用之字,若不转絃,则误触散声,落别律矣。每一絃各具三十六声,皆自然也。分五、七、九絃琴,各述转絃合调图。” 只恁就这样;只是这样。 宋 辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》词:“万札千书只恁休,且进杯中物。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“也不吟诗课赋,只恁昏昏睡。” 梁州(1).古九州之一。《书·禹贡》:“ 华 阳 黑水 惟 梁州 。” 孔 传:“东据 华山 之南,西距 黑水 。” (2). 唐 教坊曲名。后改编为小令。 唐 顾况 《李湖州孺 * 筝歌》:“独把《梁州》凡几拍,风沙对面胡 秦 隔。” 宋 梅尧臣 《莫登楼》诗:“腰鼓百面红臂韝,先打《六么》后《梁州》。”参阅 唐 张固 《幽闲鼓吹·元载》。参见“ 梁州令 ”。 多时很长一段时间 恭候多时 |
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