古诗 | 得趣书屋 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 得趣书屋原文借问书中趣,书中趣若何。 在人能自得,契理岂须多。 设曰资淹博,宁为善切磋。 至予切已处,二典足研摩。 诗词问答问:得趣书屋的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押歌韵 出处:御制诗三集卷六十五 参考注释借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 若何如何;怎样 人马若何分拨,自由军师定夺 使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》 自得自觉得意、开心 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》 淹博渊博;广博 学问淹博 为善犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。” 切磋(1) 器物加工的工艺名称 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗·卫风·淇奥》 切磋琢磨 (2) 比喻道德学问方面相互研讨勉励 以资切磋。——清· 刘开《问说》 无人切磋 (3) 喻痛恻 心内切磋 二典《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。《尚书序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书,谓五典” 唐 孔颖达 疏:“今《尧典》《舜典》,是二帝‘二典’。”《宋史·太祖纪三》:“晚好读书,尝读‘二典’,叹曰:‘ 尧 、 舜 之罪四凶,止从投窜,何近代法网之密乎!’” 宋 陆游 《杂感》诗:“士生诵‘二典’,恍若生 唐 虞 。” 研摩研究揣摩。 宋 欧阳修 《读<徂徕集>》诗:“子生诚多难,忧患靡不罹。宦学三十年,六经老研摩。” 金 元好问 《论诗》诗:“切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心。” 清 赵翼 《晤钱竹汀宫詹话旧》诗:“研摩结习自诸生,舘阁归来业益精。” 叶圣陶 《倪焕之》十八:“雪景的课文要叫南方的学生研摩,乡村的教室里却大讲其电话和电车。” |
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