“惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《石钧父之官火井乞诗赠行》

全文：
君家嶙峋两冰柱，黄尘涨天不敢污。
阿云醉卧呼不譍，断碑零落荒阡雨。
君今去作火井县，山中婴儿待慈母。
前日一旱不堪说，危喘仅存无半缕。
祝君到官百不问，置酒先须酌田父。
从来和气致丰年，一笑能令粟盈庾。
我方投犁学为吏，人言未可纸上语。
今人古人岂相远，力行所知心自许。
惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举。

名句书法欣赏

李流谦惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举书法作品欣赏
惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举书法作品

参考注释

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。” 李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

黄鹄

(1).鸟名。《商君书·画策》：“黄鵠之飞，一举千里。” 唐杜甫《秋兴》诗之六：“珠帘绣柱围黄鵠，锦缆牙檣起白鸥。” 明陈汝元《金莲记·媒合》：“一个将青蛾来燎火，且过眼前；一个见黄鵠而关弓，不知背后。”

(2).比喻高才贤士。《文选·屈原＜卜居＞》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐韩愈《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联集释引陈沆曰：“黄鵠谓元稹、李绅也。” 清曹寅《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”

(3).指汉高祖刘邦所作《鸿鹄歌》。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清王端履《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。”

(4). 汉江都王建女细君所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王建女细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐李德裕《讨回鹘制》：“ 太和公主居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐杜甫《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。明高启《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？”

(5).据汉刘向《列女传》载：鲁陶婴少寡，鲁人闻其义，将求焉。婴闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。明汪廷讷《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清陈维崧《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。”

(6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。

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