| 古诗 | 沧浪屿得句 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 沧浪屿得句原文陟则千丈峰，降则一亩屿。 大小高下虽不伦，山水之趣各有取。 屿实塞湖中之洲，洲中池更百尺贮。 渫然弗改澈底清，偶一临之会心所。 太古以来即有兹，缨足那知分别许。 诗词问答问：沧浪屿得句的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第四部 出处：御制诗五集卷五十九 参考注释千丈极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。” 大小(1) 大小的程度,大与小,大或小 国家不论大小,应该一律平等 (2) 尊卑或长幼 说话没个大小 (3) 大人和小孩 全家大小五口 (4) 物体的大小 计量箱子的大小 高下指高低、优劣(用于比较双方的水平) 两个人的技术不分高下 不伦(1).不伦不类。《韩非子·难言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完，则见以为掘而不伦。” 陈奇猷 集释：“伦，类也。不伦，即今语不伦不类。”《儒林外史》第三四回：“古人解经，也有穿凿的，先生这话就太不伦了。”详“ 不伦不类 ”。 (2).不相当；不相类。《汉书·梁怀王刘揖传》：“臣愚以为王少，而父同产长，年齿不伦。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下文变换虚字例》：“《大戴礼记·哀公问五义篇》：‘口不能道善言，而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’与上句‘口不能道善言’一律，特虚字不同耳。而，即能也……浅人不知‘而’与‘能’通，改作‘而志不邑邑’，则与上句不伦矣。” (3).犹言超凡拔俗。《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞少为书生，性卓诡不伦。”《魏书·桓玄传》：“ 玄 志气不伦，欲以雄豪自许。”《北史·魏汝南王悦传》：“ 汝南 王悦 ，好读佛经，览书史，为性不伦，俶儻难测。” 山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 中池(1).池中。 南朝 梁 沉约 《咏芙蓉》诗：“中池所以緑，待我泛红光。” (2).胆的异名。《黄庭内景经·中池》：“中池内神服赤珠。” 梁丘子 注：“胆为中池。” 百尺(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。” (2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。” 澈底(1).清澈见底。 唐 元稹 《韦兵曹臧文》诗：“摩天气直山曾拔，澈底心清水共虚。” 明 李开先 《端正好·赠康对山》套曲：“ 岐山 彩凤鸣， 黄河 澈底清。” (2).彻底；完全。 鲁迅 《故事新编·起死》：“专管自己的衣服，真是一个澈底的利己主义者。” 冰心 《寄小读者》十一：“这个澈底光明柔洁的夜，原只为他而有的。” 偶一偶尔一次;次数极少的 这两年很难再遇上他,偶一碰到,也只是打个招呼而已 心所佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。” 太古最古老的时代 以来表示从过去某时与现在之间的这段时间 受命以来。——诸葛亮《出师表》 自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 分别(1) 各自;个别 对他们应该分别对待 (2) 分头,各自,不共同,不一起 会长和秘书长分别接见了他 |
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