| 古诗 | 驻盛京故宫有怀叠戊戌旧作韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文规模俨天府，制度俪都京。 此驻期五日，前来免百营。 燕觞难重罢，乌哺怅增盈。 东望颐和殿，如何置慕情。 诗词问答问：《驻盛京故宫有怀叠戊戌旧作韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷九十九 2. 戊戌来此尚在廿七月期内惟清宁宫祀皆神照例恭祭其馀一切吉礼未举行 参考注释规模事业、工程、运动、机构等所包含的范围 故宫建筑群规模宏大 天府天然的府库,比喻物产富饶 天府之土。——《三国志·诸葛亮传》 制度(1) 要求成员共同遵守的规章或准则 管理货币制度 (2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系 以他们为首的腐朽制度的象征 (3) 式样;规格 制度宏敞 五日(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。” (2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。 前来(1).到这里来；向这个方向来。《隋书·裴矩传》：“天子大出珍物，今在 马邑 ，欲其蕃内多作交关。若前来者，即得好物。” 明 唐顺之 《海贼分道侵突疏》：“十九日辰时大伙 倭 贼约二千餘突衝前来。” (2).以前；上次。《宋史·河渠志三》：“ 安持 （ 吴安持 ）称候涨水相度，乃是悠悠之谈。前来涨水并今来涨水，各至 澶州 德清军 界， 安持 首尾九年，岂得不见。” 宋 范仲淹 《奏乞拒契丹所请绝元昊和约》：“ 元昊 岂肯以前来所许，屈伏於朝廷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“你好不分晓，是前来科段，今番又再使。” 燕觞宴饮。 宋 陆游 《送曾学士赴行在》诗：“二月侍燕觴，红杏寒未拆；四月送入都，杏子已可摘。” 乌哺旧称乌鸟能反哺其母，故以喻人子奉养其亲。 晋 束晳 《补亡诗·南陔》：“嗷嗷林乌，受哺于子。” 晋 束晳 《补亡诗·南陔》：“嗷嗷林乌，受哺于子。” 宋 苏辙 《次韵宋构朝请归守彭城》：“马驰未觉西南远，乌哺何辞日夜飞。” 增盈加多盈利 颐和谓颐养天和。 清 刘光第 《万寿山》诗：“宏规岂虚构，颐和祈天福。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 |
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