| 古诗 | 礼石霜千僧冢塔 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智遇 |
| 释义 | 礼石霜千僧冢塔原文万指恬然一路归，髑髅对对眼如眉。须知一色明边外，生死如何搆得尹。 诗词问答问：礼石霜千僧冢塔的作者是谁？答：释智遇 参考注释万指一万个手指。古代以手指来计算奴隶的人数，万指即千人。常用以形容奴仆之众多。 唐 杜牧 《题村舍》诗：“潜销暗鑠归何处？万指侯家自不知。”《旧唐书·王处存传》：“﹝ 王宗 ﹞侯服玉食，僮奴万指。” 宋 苏轼 《答吕梁仲屯田》诗：“付君万指伐顽石，千鎚雷动苍山根。” 恬然(1) 安然;泰然 处之恬然 (2) 满不在乎的样子 一路(1) 在整个的行程中;沿路 一路领先 一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》 一路逐队而行。——《广东军务记》 (2) 贯穿旅程 一路多保重 (3) 同一类 一路货 (4) 同一方向进行,走同样路 咱们是一路吗? (5) 一起(来、去、走) 我与他一路来的 (6) 一列 成一路纵队齐步走 髑髅(1) 死人的头盖骨 莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》 (2) 通常用作危险警告;骷髅 对眼(1) 内斜视的通称。即黑眼球斜向内侧的病 (2) 合乎自己的眼光;中意 须知必须知道 须知胜利来之不易 一色(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。” (2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。” (3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。” 边外(1).边境之外的地方。 汉 王充 《论衡·指瑞》：“何故远去中国，处於边外。” 元 阎复 《丞相阿术赠谥制》：“边外开边，四达弗庭之域；将门出将，三持分閫之权。” 清 梁章鉅 《归田琐记·豆腐》：“今四海九州，至边外絶域，无不有此。” (2).边远地区。《宋书·徐湛之江湛等传论》：“ 世祖 弱年轻躁，夙无朝宠，累任边外，未尝居中。” 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 |
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