| 古诗 | 五依皇祖示江南大小诸吏韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 五依皇祖示江南大小诸吏韵原文凤麟之所游，岂非郊与棷。 而兹胡不然，此理亦易剖。 唐虞世去远，王道弗行久。 君臣应共慊，于我宜为首。 仁皇仁逮今，赤子如怀母。 乐乐而利利，南东安畎亩。 但当守良法，毋事纷更后。 咨尔牧民者，官箴慎宜守。 重来观民风，尚觉敦孝友。 迎跸纷夹涂，少者扶其寿。 施惠廑向隅，推行尔莫负。 诗词问答问：五依皇祖示江南大小诸吏韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押有韵 出处：御制诗四集卷六十八 参考注释凤麟(1).凤凰与麒麟。 汉 扬雄 《法言·问明》：“或问鸟有凤，兽有麟，鸟兽皆可凤麟乎？” 唐 顾况 《步虚词》诗：“残药沾鸡犬，灵香出凤麟。” (2).比喻杰出罕见的人才。 宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“不辞馹骑凌风雪，要使天骄识凤麟。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼》诗：“诸公俱凤麟，愧我独樗櫟。” 岂非难道不是…?用于反问 岂非咄咄怪事? 胡不何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？” 唐虞唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。” 王道(1) 古时指以仁义统治天下的政策 (2) 利害;严厉 君臣(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。” (2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。” (3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。 为首当领头的人;担任领导 以老张为首的代表团 皇仁皇帝的仁德。 宋 司马光 《虞部刘员外约游金明光以贱事失期》诗之二：“皇仁听使欢娱极，白简从君冷峭多。”《清会典事例·工部·城垣》：“即召募附近穷民，宣布皇仁，每名日给工食银八分。” 清 邹容 《革命军》第二章：“若皇仁之谓，则是盗贼之用心 * 而曰救人也。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之七：“ 春藕 斋 櫺重写春，素笺题咏讽皇仁。” 赤子(1) 刚生的婴儿 (2) 人民 乐乐坚定貌。《荀子·儒效》：“乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“乐乐犹落落也，以其执道不殆，故以石形容之。” 畎亩田地,田间,田野 舜发于畎亩之中。——《孟子·告子下》 良法(1).良好的法制、法规。《荀子·王制》：“故有良法而乱者有之矣；有君子而乱者，自古及今，未尝闻也。” 宋 王阮 《代胡仓进圣德惠民诗》：“义廪真良法，皇家以备先。” (2).指好的措施、方法。 郑观应 《盛世危言·农功》：“良法不可不行，佳种尤不可不拣。” 毋事(1).不事，不从事。《管子·八观》：“什一之师，什三毋事，则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰：“谓兴师役一分，则相逮者众，而为三分，是十分中有三分不事农之人，而亡税三之一矣。” (2).犹无须。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能为 李 ，詎谓不若 摩詰 ，彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。” 纷更变乱更易。《史记·汲郑列传》：“何乃取 高皇帝 约束纷更之为？” 裴駰 集解引 如淳 曰：“纷，乱也。”《金史·张中孚传》：“且保甲之法行之已习，今遽纷更，人必逃徙。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“愿皇上除弊政，毋示纷更。” 咨尔《论语·尧曰》：“ 尧 曰：‘咨，尔 舜 ！天之厤数在尔躬。’” 邢昺 疏：“咨，咨嗟；尔，女也……故先咨嗟，叹而命之。”后常以“咨尔”用于句首，表示赞叹或祈使。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“长离云谁，咨尔 陆生 。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“咨尔弟昆，敬事一心。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“咨尔髦众，服役甚勤，执劳无怠。” 牧民放牧牲畜并以此为生的人 官箴(1).谓百官对帝王进行劝诫。《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。” 杜预 注：“闕，过也。使百官各为箴辞，戒王过。” (2).指官吏对帝王所进的箴言。 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“慷慨念王室，从容献官箴。” (3).做官的戒规。 明 沉鲸 《双珠记·弃官寻父》：“制行难期画虎成，事亲肯被官箴缚，尽孝何愁世网婴。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“为官头顶守官箴，秉公正直奉法行。” 梁启超 《新民说· * 德》：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。” 重来(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。” (2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” 观民(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。” (2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？” (3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。” 孝友(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣， 张仲 孝友。” 毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。” (2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王 在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑于 大姒 ，比於诸弟。” 韦昭 注：“善兄弟为友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。” 迎跸迎接天子车驾。 明 王世贞 《经功德废寺》诗：“古寺逢人语， 宣皇 御輦过，散香羣帝下，迎蹕万灵呵。” 施惠施恩 以不上夜班对我施惠 向隅面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望 推行(1) 推广实行 推行新政策 (2) 推动物体向前 村民有弋凫者,善用排枪,置小舟,上覆以席,推行水中,百发百中,佥呼之为雁户。——清· 薛福成文 |
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