| 古诗 | 代答 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑刚中 |
| 释义 | 代答原文高才沐新诗，笔力回万牛。讽我挽河汉，溥将膏泽流。 吾闻天甚仁，爱民颁九畴。 人间失彝叙，乃有偏毗忧。 列星但随旋，一气同浮游。 讵敢弄天柄，私恩回旱头。 胡不自修德，和气浃九州。 奚烦雕肾肠，诗章远相求。 君其谕乡邻，此外无良谋。 尚几驻车骈，俯为观有秋。 诗词问答问：代答的作者是谁？答：郑刚中 参考注释高才(1) 才能高超 (2) 才能不同凡响的人 这工作我实在不能胜任,另请高才吧 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 笔力写字、画画、写文章用笔行文的力量;文章的气势 笔力雄健 河汉(1) 银河 (2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视 吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》 溥将广大。《诗·商颂·烈祖》：“以假以享，我受命溥将。” 朱熹 集传：“溥，广；将，大也。”《汉书·韦玄成传》：“惟念 高皇帝 圣德茂盛，受命溥将。” 膏泽(1) 滋润土壤的雨水 良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》 (2) 比喻恩惠 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》 爱民指热爱人民，特别指官员热爱百姓。 九畴(1).畴，类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类 * ，即《洛书》。《书·洪范》：“天乃锡 禹 洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传：“天与 禹 ， 洛 出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。 禹 遂因而第之，以成九类。” 马融 注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》：“龟易八封，龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗：“奇象八卦分，图书九畴出。” (2).泛指治理天下的 * 。《魏书·高闾传》：“帝道昌则九畴敍，君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》：“安得皇极之主，与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“僕本 东山 为国忧， 明光殿 前论九畴。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 彝叙见“ 彝序 ”。 偏毗见“ 偏比 ”。 列星罗布天空定时出现的恒星。《公羊传·庄公七年》：“恒星者何？列星也。” 何休 注：“恒，常也，常以时列见。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“观其鈲，烂如列星之行。” 明 何大复 《织女赋》：“步列星之文履兮，纚素霞以为裳。” 清 顾大申 《饮太白酒楼醉后走笔成篇》诗：“摘取列星当酒钱，斟酌海水常不乾。” 一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 浮游(1) 在水面上漂浮移动 浮游生物 (2) 漫游 讵敢岂敢；怎敢。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《点绛唇·次杜仲正经历怀古韵》词：“自笑疏顽，詎敢儕英秀。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“谅郎君口同百舌，胆如鼷鼠，詎敢作犯法事？” 天柄天子的权柄。 明 宋濂 《广薛季昶对张柬之语》：“但 武后 倒持天柄二十有一年，生杀废置皆自其手出。” 私恩私人的恩惠。《韩非子·饰邪》：“必明於公私之分，明法制，去私恩。”《史记·建元以来王子侯者年表》：“制詔御史：诸侯或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”《汉书·匡衡传》：“不以私恩害公义。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·＜庸闲斋笔记＞褒贬未允》：“一则谓 左公 不感私恩，专尚公义，疑其卓卓能自树立，而羣相推重焉。” 胡不何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？” 修德(1).修养德行。《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘ 皋陶 迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“僕妾臣民，与身竟何亲也，而为勤苦修德乎？亦是 尧 、 舜 、 周 、 孔 虚失愉乐耳。” 明 叶盛 《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“盖要利达，须力学修德，不在风水也。” (2).行善积德。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“説好劝人归善道，算来修德积阴功。” 和气态度平顺温和 待人和气 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 肾肠犹言肺腑，比喻诚意。《书·盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，歷告尔百姓于朕志。” 孔 传：“布心腹，言输诚於百官以告志。” 孔颖达 疏：“是腹心足以表内，肾肠配言之也。” 晋 傅咸 《明意赋》：“敷肾肠以为效兮，岂文饰之足修。” 相求互相寻求。《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“离鸟夕宿，在彼中州；延颈鼓翼，悲鸣相求。” 唐 韦应物 《拟古》诗之十二：“芳树自妍芳，春禽自相求。” 乡邻(1) 同住在一个乡镇的人 乡邻们和睦相处 乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 又 吾乡邻之死 此外(1) 除此以外 (2) 在已提到的东西上外加的事情 此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案 良谋见“ 良謨 ”。 驻车停车。 北齐 刘逖 《秋朝望野》诗：“驻车凭险岸，飞盖歷平湖。” 唐 白居易 《和春深诗》之八：“破柱行持斧，埋轮立驻车。” 元 耶律楚材 《旦日示从同仍简忘忧》诗：“昔我驰星軺，驻车 归化城 。” 有秋丰收，有收成；丰年。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“司田春有秋，寄声与我谐。飢者欢初饱，束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》：“乃詔执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》：“如种田相似，年年不輟，时时不改，有秋之穫如此，无成之岁亦如此，安可以一耕不穫而遂弃前事耶？” |
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